“牛没有思想，快乐满足”这话是一名人说的。名人说的话是名言不假，但不一定是真理，甚至是谬误。有一搞文学的著名诗人说，写长篇小说是往河里撒尿。你能说这是真理？对牛弹琴是艺术家的短板，对人谈牛是农民的长处。农民春夏秋冬四季跟牛打交道，农忙时俨然就是牛。他们认为牛是有思想的，对生活是不满足的，有时也是很不快乐的、很悲哀的。所以，农民在庄稼地里使役牛时，总是给牛戴上篾嘴笼，因为他们知道牛不满足每天吃枯草的生活，喜欢不失时机地逮一口嫩庄稼。困难年月，当牛衰老失去劳动能力，有些农民就会把牛杀掉，吃它肉的。牛面对屠夫手中的利刃那一刻，浑浊的泪水从两只鼓圆的眼睛中潺潺淌出。那不是喜悦感激的热泪，那是悲伤哀怨的寒泪。牛哀自己的命贱，牛怨主人的心狠。这就是牛的思想，这就是牛的不快乐。每每这时，牛的主人就会赏给牛一块遮眼布，最好的结果也许放牛一条生路，让牛寿终正寝。由此说来，说“牛没有思想，快乐满足”的名人，有可能不是农民出生的名人，也许只是名义上的农民或名誉上的农民。

    农民出生的名人毛主席，曾经教导我们说，你要知道梨子的滋味，你得变成一个梨子亲口尝一尝。借用毛主席这句话，你要知道牛的感受，你得变成一头牛亲身验一验。如果你有牛的亲身体验，你一定会读懂“牛叉”“牛逼”“牛劲十足”“牛气冲天”“脚踏实地”的真正含义。想必农民出生的企业家秦士秦，牛的亲身体验是足够的，对那一串“牛词”的深意别有一番领悟。不然，他怎么会在新鲁班办公大厦门前，立两头石牛雕塑呢？大凡企事业单位的大门前，都是立两头石狮子镇宅的，且多崇拜大披头的洋狮子。新鲁班企业集团显得有些逆众，立两头花岗岩麻石錾凿的水牛，左公右母，阴阳兼顾。它们的目光坚定不移，望着广场上那片嫩绿的草地。它们的四蹄刚健有力，牢牢地踏着坚实的大地。它们的尾巴自然垂落，不翘不夹，彰显不狂、不躁、不惧、不媚的气质。它们的两角从头部两边伸出，剑拔弩张，基座是粗壮的脖子和墩厚的脊背，透出一股震虎降豹的威慑气势。

    诸葛南淼早晨九点醒来，看到王强富发来一条短信：“淼哥，出来的目的是赚钱，何必去秦董那里打工呢？……来荔莞我们一起干吧？”

    他曾经对王强富有恩。毫无疑问，他去到那里是当半个老板，跟给人家打工的感觉肯定是不一样的。王强富仗义，是不会亏待他的，他会很快得到丰厚的经济回报。是去王强富那里做合伙人？还是去给秦董打工呢？他拿不定主意，他主意不定。

    所幸他住的地方，离新鲁班办公大厦只有两个公交站。他起床洗漱完毕，煮一碗春节前从超市买回来的湾仔牌三鲜速冻饺子吃过，提前来到新鲁班办公大厦找感觉。他没有冒失地走进新鲁班大厦。他在两头牛身上找到了感觉，两头牛告诉他如何抉择。他立马回复王强富：“兄弟！你的好意心领了。我既然已答应秦董，还是先去干了再说吧。”