藤原雄夫率领安保秀二、网代一郎曹长等10名野狼突袭队员，化妆成香客，前往五雷山偷袭。军曹中野柯南被分配网代一郎曹长那一组。藤原雄夫少尉吸取上次教训，这次行动禁止队员迷恋女色，违令者斩！这一条确实有震慑，野狼突袭队员再不敢调戏女色了。

    和谐的阳光渗透山岚，通往金殿的路逶迤祥和。五雷山主持张天华的堂妹张美娇，受到日本浪人的挑衅，龟龙要木、楠木正二被踢下悬崖，也算给张狂的日本人一记教训。

    当晚，五雷山主持张天华召集全殿道人、道姑大会，气氛庄严肃穆。235名道人、道姑齐聚金殿。

    监院林少杰说：“今晚把大家召集拢来，主持要对今天发生在金殿拜塔，日本浪人的挑衅事件作一说明。商讨应对突发事件的措施，下面请主持讲话。”

    五雷山主持张天华：“监院，知客、巡照、库头、帐房、高功、典造、堂主、迎宾八大执事，各位道友，今天晚上在这里举行一次特别议事，商讨应对突发事件。今天未时，二名日本浪人（我估计还不止这二名）在拜塔对美娇师妹进行调戏，被美娇师妹踢下悬崖。这件事看来不那么简单。我五雷仙山注定与小日本有一场角斗。

    大家听说过五台山和尚反抗日军的故事么，上千名五台山僧人前仆后继，组成和尚连，对日军造成了极大的麻烦，很多日本鬼子就死在了五台山僧人的刀锋下。我想佛教和尚能够做到的事，我们道教也一定能够作得到。

    最近，日军先后两批从石门、慈利方向窜至热水坑，驻扎在热水坑洗澡堂边的一条街上，同时抢占了澡堂两边高山，云盘山和梳背岭修筑工事作为据点，用以堵击国民党从慈利方向来救援常德的部队。而骚扰我五雷仙山的小股日本浪人，肯定与驻扎云盘山和梳背岭修筑工事的日军有关。

    谢腊梅师妹告假回热市探望父母，途中遭遇鬼子，被她干掉了5个，接着加入了桃北抗日喋血队。她是有骨气的中国人，也是我们道友的楷模。祖国大好河山，遭受小日本的铁蹄蹂躏，觉醒的中国人坚决不作亡国奴。

    为五雷仙山自保，我和监院决定，一个月前购置38式6.5毫米口径步枪20支，子弹8000发，已着手由堂主欧阳毅、田周星进行训练。前天我和监院去验收，训练效果还不错。

    据史书记载，五雷仙山道教‘始于唐、盛于明’。相传西域净乐国太子曾选中此地，垒石室苦修，‘得道高升’，这就是著名的真武帝君。嗣后，唐代大将军李靖慕名上山草创道观。元末翰林国史编修张兑辞官不做，归隐天门山、五雷山，在五雷山扩修殿宇，弘扬道教文化，并亲题‘楚南名山推第一’，从此五雷仙山名声大振，所建殿宇‘旁魄百里，列县俱瞻’，明神宗得知后，封五雷仙山为‘洞天福地’。

    道友们，五雷仙山是道教的骄傲，我们决不允许东洋人肆意捣乱！”张天华主持的讲话激起了热烈掌声。

    张主持用手压了压：“道友们，捍卫五雷山道观的尊严是我等刻不容缓的神圣职责！我和林监院琢磨着，从现在起，必须内紧外松。金殿由监院林少杰坐镇，堂主胡少南协助；观音阁由堂主张美娇负责；翰林祠由堂主刘大武负责；紫金宫由堂主林一忠负责；朝圣门由堂主欧阳毅把守；斗姆宫由堂主何毅负责；王爷殿由堂主陈晨负责；关圣殿由堂主田周星负责；其余地段按原职责不变。知客、巡照、库头、帐房、高功、典造、堂主、迎宾八大执事各师其责。都管左中文率道友50名加强仙山巡逻。大家还有什么补充没有？”

    “我认为这是一场血腥的战斗，敌暗我明，我建议由总理李胜利率20名道友混入香客中，协助各关卡防务，紧急情况下互动。”巡照钟勇全建议说。

    “道兄这个提议好，再增加4人，分为二组，堂主谢卫协助。第一组下山，第二组上山，交替进行。”主持张天华说。

    “我建议在五雷仙山二天门五雷雄狮地段设二名暗哨，留意香客人群中的动向，一旦发现可疑情况，立即通报，防范于未然。”知客刘欣道长说。

    “这也是一条好的建议，这件事就交给刘欣兄去布置。大家还有什么不明确的没有？如果没有了，散会！”主持张天华说。

    五雷山进入了整体防御期，一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。五雷山的夜色，美极了。

    金色的霞光，犹如一只神奇的巨手，徐徐拉开柔软的雾帷，整个大地豁然开朗了。霎时间，万道金色霞光浸染了半天．山、树、云，都成了金色一片。

    藤原雄夫率领的10名野狼突袭队员，混入香客，可那不长不短的武器，有的当棍使，有的斜背肩上，有的抬着，五花八门，明眼人一看就不像朝圣的。上山的人很多，鱼龙混杂，这一点，多少帮了藤原雄夫他们一点忙。藤原雄夫原打算夜间上山的，但夜间视野模糊，最后还是改为白天，这样虽然冒险性大些，但机动性明显优于夜晚。

    当藤原雄夫一行穿过一天门，来到二天门附近，被守卫在五雷雄狮前的熊威道长发现行迹可疑，果断一闪，立即传信朝圣门堂主欧阳毅，暗示作好准备。接着传信总理李胜利，作好策应。几乎同时，主持张天华得到了小日本来袭的消息。金殿警钟擂响。

    “我们被发现了！”藤原雄夫令突袭队员就地散开，对准香客开枪。随着清脆枪声，十几名香客倒下。

    “狗娘养的，小日本如此枪杀无辜！”混迹于香客人群中吴华道长一组飞镖，结束了一名日本鬼子的性命，迅速隐蔽起来。鬼子没摸着头脑，调转枪头对准香客又是一阵扫射，又有7名香客倒在血泊中。巡逻的清风道长甩出一组飞刀，劲射一名鬼子眼球，负痛滚下山崖。朝圣门堂主欧阳毅，调整部署，利用屏障依托，对小日本进行了实地反击。顷刻间打的鬼子抬不起头来。安保秀二、中野柯南曹长被击毙。藤原雄夫一看，这还了得，一刻钟不到，4名突袭队员提前见了阎王。他两眼发绿，歇斯底里嚎叫：“撤！”6名鬼子后撤不到50米，被巡逻的都管左中文带领的队伍截住了退路。

    左都管大喝一声：“小鬼子哪里逃！”众道士蜂拥而至，刀光剑影，小鬼子来不及摆弄武器，又有5名鬼子倒在血泊中。藤原雄夫抽出佩刀，来了个歇斯底里，娃娃地叫个不停。

    左中文立定：“请道友们闪开，我要好好地教训教训这个小鬼子，让他知道中国人不是好欺侮的！”

    “你的，什么人物？敢与皇军挑战！”藤原雄夫蔑视地说。

    “五雷道观都管左中文，一个取你性命的中国人！”左中文英气十足地说。

    “哦，左都管，请！”藤原雄夫撩开架势。

    “这小日本临死还摆花架子，真是茅坑里的石头又臭又硬！”赵力华道长说。

    “剑道”一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。早在两汉时期，中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流，于隋唐时期流传到了日本。我国是亚洲花纹刃的起源地，干将、莫邪、欧冶子大师的威名穿越了千年时空至今仍是炎黄子孙的骄傲。

    中国剑是一种平直、细长、带尖、两面有刃的短兵械。剑是我国古代的四大名器之一，誉称为\"百兵之君\"。剑在古时，是作战的武器，有剑锋和两刃，使用起来逢坚避刀，不硬撞、强击。练起来\"剑如游龙\"。带有几分文气、优美。其用法有刺、劈、挂、点、崩、云、抹、穿、压等，在剑法的基础配以剑指，加以各种步法、步型、跳跃、平衡、旋转等动作构成了剑术的套路。

    左都管习武当太乙门剑法，其剑法特点是快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当剑中的佼佼者，自古为武当山的镇山之宝，秘传之法。

    刀柄到刀尖即切先部分有足够的距离，而且不同于砍，砍的刀尖轨迹是直线，拔刀则是弧线，所以类似于杠杆原理，力量和速度传到切先时会达到很大，达到一击必杀。藤原雄夫静待左都管进攻，他在琢磨着日本刀法。

    左都管腾空，双剑齐下，逼向藤原雄夫。藤原意念一闪，佩刀出鞘，硬接了左中文一剑，双方威震，后退三步。藤原一愣，这中国老道颇有些功力，不得大意。随即只见刀剑翻飞，叮当声四溢。左都管白猿献果、金鸡独立、大鹏展翅、猛虎扑食，令人眼花缭乱。藤原雄夫九鬼拔刀、双星坠地、黑虎偷心、金蛇缠丝，一招紧过一招。当格斗进到60回合，一道长飞驰而来。藤原一疏忽，冷不防被左都管刺中左肩。

    “主持！”众道长恭迎主持的时候，藤原雄夫转过刀锋，来了招乌龙盖顶，砍向主持张天华。张主持以身行气，突地打出一组飞刀，劲射藤原太阳，耳门，人迎死穴，藤原中刀身亡。霎时欢呼声响彻山岚。

    藤原雄夫野狼突袭分队全部落网。鬼子杀害香客15人，五雷仙山道观无一伤亡。