诗会的第二天晚上谢纤云对陆玉成道：“听舅舅说近来你外公身体不大好，你明晚与我一起去看看吧。”

    谢纤云的父亲是扬州一家较大经营丝织生产的作坊主，家境富有。虽然这个时代从事工商业者的地位不是很高，但扬州地处东南工商业中心，工商业主的能量还是很大的。陆玉成也很想了解唐代工商业情况，对扬州这个工商业重镇尤其感兴趣，对母亲的要求他很快答应下来。

    历史上的扬州工商业特别发达，唐代扬州手工业以造船、制盐、铸钱、纺织、金银器、青铜器为主，此外军器业、木器业、漆器业、玉器业、造纸业、印刷业、制茶业等也很发达。商业则盐商、茶商、珠宝商、药商特别活跃。安史之乱后，扬州在全国经济上的地位越来越重要，有“扬一益二”之称。

    贞元末成书的杜佑《通典》，所列江、淮各地贡物，扬州即有十七种之多，在各郡、府中占第一位。仅丝织品就有锦袍、棉被、半臂锦、新加锦袍、独窠细绫等六种，在纺织业中是全国最先进的地区。但唐初扬州在纺织品上仅贡莞席、细纻，基本上都是以麻为原料，尽管江淮地区也盛产蚕丝，这是因为当时北方的丝织品技术比南方高。

    第二天陆玉成放学后，吃了晚饭，就同母亲一道雇了辆牛车，往城东南的外公家行去，走了大半个时辰后，到了外公府邸。守门的仆人见了，忙把他们让了进去，迈过朱红大门，再穿过中门，来到中堂后，仆人就告退离去禀告主人。

    首先出来相见的是谢仲翔，他热络地与他俩打招呼，接着是大舅谢伯翔、大舅妈、小舅妈过来一一见面。大舅妈身着绿色的衫和长裙，清新可亲；而小舅妈衣着深红色的短襦和长裙，显得雍荣华贵，她俩的衣料皆为丝绸，非常漂亮。

    在陆玉成眼里，唐代服饰真可谓绚丽多彩，美不胜收！其形成有诸多因素，首先是在隋代奠定了基础，丝绸产量有很大的提高。至唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量、质量均超过前代，从而为唐代服饰的新颖富丽提供了坚实的物质基础。

    唐代女装有自己的特色，基本穿着是三件套：裙、衫、帔。唐朝服饰襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统汉服装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。

    后世都说唐代开放，但陆玉成发现在唐代的妇女中间，虽也出现了一定程度的袒胸露臂的形象，但只有有身份的人才能穿开胸衫，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。在他看来，唐朝半露胸的裙装有点类似于后世西方的夜礼服，只是不能露出肩膀和后背。

    随后外婆王氏也搀着外公谢宏锐走了进来，陆玉成忙上前他们恭敬地行礼。

    谢宏锐笑眯眯地盯着外孙打量了好一阵，才开口道：“玉成好久不见了，沒想到如今竟誉满全城呀！好！好！有出息！”

    陆玉成赶忙自谦几句，一副乖萌样。谢宏锐开心地哈哈笑了几声，心情不错，他叫大家坐下，众人家长里短地聊了起来。交谈过程中大家少不了要问及竹园诗会情况，纷纷对陆玉成的表现给予赞扬，谢宏锐多次抚须大笑，甚是开心。

    其间谢仲翔兴致勃勃地谈到，今天上午大都督府长史杨恭仁特意来到他们公房，向他仔细询问陆玉成的情况，对陆玉成赞不绝口，并叮嘱如果他这个外甥有什么困难和要求，可以来找他这位上官，他会尽量帮助解决，既让谢仲翔感到受宠若惊，心里也十分感动。而顶头上司功曹参军姚成也要谢仲翔有机会带陆玉成去他家玩，明显有结交之意，这也使谢仲翔觉得自己的仕途似乎也开始光明起来，对陆玉成也更加的喜爱。

    谢宏锐的嫡妻徐氏已过世，他年老体衰，丝织作坊经营主要交给了嫡长子谢伯翔管理，谢伯翔诚实耐劳、精明干练，把作坊管理得有条不紊，深得老父信重。

    谢伯翔外貌上虽与谢仲翔相似，但俩人气质大不一样。谢仲翔有一种官场上人特有的作派，意态悠然，也有几分附庸风雅的文士味，而谢伯翔则显得厚重朴实，举止爽利，充满了企业家的锐气。

    渐渐各人分别在聊各自的话题，时间一长，尽扯些鸡毛蒜皮的琐碎事情。陆玉成颇感无聊，于是转向舅舅谢伯翔询问扬州工商业情况。谢伯翔起先有点诧异，他没想到一个读书人会对这些感兴趣，不过见他所提的问题倒也切要，就耐心给他介绍，谢伯翔对扬州工商业的情况确实熟悉，一一道来，让他获益非浅。

    在谈到丝织品的生产时，陆玉成问全国哪些地方名气较大，谢伯翔答曰河南、河北、山东等地，不过他强调说，其实丝绸质量倒差不多，主要是工艺强一些。陆玉成说曾从一卷秘籍上看到有一种提高丝绸加工质量的办法，谢伯翔眼睛一亮，赶紧要他说说看，要知道要是能够提高丝绸质量，则是一种极大的优势。

    缫丝和练丝是丝绸生产中最重要的两道工序。前者的质量高底对丝绸的织造影响较大，后者的好坏对织物的风格和色染影响较大。这个时候的缫丝是采用“热釜”缫法，把茧锅直接放在灶上。大约自宋代起南方发明了一种将煮茧和抽丝分开的“冷盆”缫法。这种方法是将茧放在热水锅中沸煮几分钟后，移入放在热锅旁边的水温较低的“冷盆”中，再进行抽丝，从而避免了“热釜” 法因抽丝不及，茧锅水温过高，茧煮得过熟，损坏丝质的缺陷，使缫出的丝缕外面还有少量的丝胶包裹。这样的丝，一经干燥，丝条均匀，坚韧有力。

    另外练丝在初唐还是采用草木灰浸泡兼日晒法和木杵捶打法，后世才发明猪胰煮练法，这种方法练丝质量更好。其法是先以猪的胰脏掺和碎丝钱捣烂，悬于阴处阴干和发酵。用时，切片溶于含草木灰的沸水中，将待练的丝投入其中，沸煮，利用猪胰脏所含的蛋白酶使丝胶进一步脱落。我国是世界上最早利用胰酶练丝的国家，西方国家直到1931年才开始利用胰酶练制丝织物，比中国至少晚一千多年。

    陆玉成向谢伯翔大概介绍了上述两种方法，谢伯翔大为兴奋，表示要尽早实验，像这种工艺技术是极为宝贵的，一般绝不外传，一时间他激动莫名，双手搓个不停，对陆玉成大为好感。而陆玉成通过观察和与之交流，也觉得谢伯翔为人厚道、对工商业极为了解，是难得的人才。

    谢宏銳听说后也很高兴，把这个外孙好好夸赞了一番，有生之年，他非常希望家中的生意能大上一个台阶，如果这个法子可行，不啓开启了一道致富的大门。母亲谢纤云尤其开心，儿子里外都给她增了光，让她在亲戚中显得格外有面子。外婆王氏也拉着他的手问东问西，对他是越发喜爱了。

    陆玉成这只蝴蝶翅膀小小地扇了一下，就对扬州丝织业的发展产生了巨大的推动，进而影响到全国纺织业格局。后世的《国朝史记·食货志》臷\：“贞观间扬州丝绸流布天下，以谢氏诸锦尤为精绝，冠绝江南，名动都中，号谢家锦。”

    陆玉成向谢伯翔仔细询问了扬州印刷业的情况。

    雕版印刷术究竟是什么时候发明的，后世很难考证。长期以来，中外学者对这个问题争论不休，说法达几十种之多。但是多数学者认为创始于唐朝。

    果然，谢伯翔谈到了在扬州城里，有人就选择适于雕刻的梨木和枣木，锯成一块块方版，把誊清校定的底稿反着贴在木版上，按着每个字的笔划雕刻出凸起的阳文。整部的书版雕好后，就可以着手印刷。先用蘸了墨的刷子，在书版上刷一下，让版上凸出的反字都涂上墨，然后把白纸覆上去，再用干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸取下来，一页白纸黑字的书便印成了。雕版印刷主要用来印佛经。

    谢伯翔答应约个时间带他去一家较熟的雕版印刷作坊参观一下。陆玉成知道印刷业对传播文化和科技知识的重大作用，想在这方面有所作为，引进后世的科学技术，如能在这个时代采用更为先进的活字印刷术，无疑功德无量。

    在回家的路上，陆玉成坐在牛车里陷入了思索之中：在仼何时代，经济都是基础，也是政治上的极重要的助力。作为穿越人士，自己拥有许多千年后的科技知识，扬州是东南经济中心，机会很多，有了切实的条件，一定也要干一番实业。

    陆玉成在谢府也向谢伯翔询问了这个时代酿酒业的情况，得知实情后，他终于打消了自己酿造高度蒸馏酒的侥幸想法，因为在他的要求和劝诱下，在谢家亲自品尝了一种来自四川的烧酒，是度数很高的蒸馏酒。

    前世他看了许多唐穿小说，都言唐代沒有高度酒，穿越客利用后世科技，制造出来了高度的蒸馏酒，大发横财云云。这其实是错误的，唐代实际上有了高度酒。

    陆玉成虽远不是个全能科学家，但前世也看过一些科技史书籍，对历史上许多科技发明创造比较熟悉。有些知道得较具体，可全盘采用。有些懂得其中科学原理，可告诉指导那些能工巧匠自己捣鼓出来。科学技术对生产的推动是巨大的，多项重大科技的釆用能使一个时代的经济大跨步地飞跃前进。想到这里，他不由豪情万丈，跃跃欲试了。

    只是目前自己正处于求学期，既沒多少时间也沒人手去实施。他知道要干大事业，手下必须有个良好的团队，各种人才都要有。以后要利用各种机会接触各方面的人，渐渐形成一个自己的人才库，需用时即可招之即来。良好的人脉，是干大事者所依仗的基本条件之一。他左思右想，不知不觉就回到了家里。