到底是武将，龙门洞瀑布观瞻后，右丞相一行9人策马东南，4小时后到达武陵郡沅南县境内。界溪河、杨溪河交汇处，凸现一古镇。一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步芳草街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，酒楼冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。人来人往，好不繁华。

    界溪河，立一酒楼。众人下马，一副对联映入眼帘：柳眉醉月，莺歌燕语双溪恋；唇齿留香，杏酒春风两岸生。

    “好联，就凭这幅联我们就感觉到了这里的文化底蕴，咱们就在这‘一醉双溪’吃点东西吧！”右丞相府长吏鲁肃提议道。

    “鲁长吏好眼光，酒楼临溪而建，远望青黛，令人心旷神怡。”第六军团军师接着说。

    “好吧，我们走累了，有这么一个清净地方，我们就吃了饭再走，今晚的月色朗朗，咱们来一次夜行军。”太尉赵云说。

    “客官请！”

    “掌柜，刚才我们进店发现酒楼一副对联很有内涵，想必店家菜肴也有特色吧？”右丞相府长吏鲁肃说。

    “小店以农家风味为主，融汇湘菜技艺，自创双溪特色，方圆百里，无人不晓。”店家掌柜说。

    “看来我们还真找对地方了！介绍你们特色菜肴？”右丞相云中龙说。

    “‘一醉双溪’拿手名肴：羊全席。羊全席可上十二菜或十八菜，各有讲究。上十二菜时，为：清蒸羊肉、清蒸羊尾、杂烩火锅、羊肚火锅、羊脚火锅、干锅羊排、软炸里脊、甘溜顺风、烧羊腱、烧羊鞭、天麻炖羊脑、羊丸大补汤，又以羊丸大补汤最为珍贵。羊全席讲究制作精细，色泽美观，油重色浓，味厚实惠。把湘菜中的煨、炖、腊、蒸、炒融入各单菜的烹调，佐以各种配料，真可谓一席香十里，入席乐融融。”店家掌柜介绍说。

    “地方风味的有冬笋里脊片、腊肉冬笋、韭菜肚尖丝、酸辣腰花、走油猪蹄、干蒸活鱼、麻辣鱼头、干烧鳝片、干烧鲫鱼、五香泥鳅、麻辣螺丝片、清蒸烧鸭块、腊鱼肉合蒸、煎焖香蛋、火腿夹冬瓜、油焖茄子、滑炒腐竹木耳、蘑菇鸡片、凉拌猪耳朵等。而双溪特产的九斤黄大种鸡，做出来的扒鸡、油淋子鸡、麻辣全鸡、香酥鸡腿，又是另一番滋味。”店家掌柜继续说。

    “野生系列主要以香椿、山竹笋、野芹、蕨类、马齿苋、野生菇类、地衣等为主制造的各种菜点，在调剂口味，施、诱发食欲上，别具一格。野菜，在营养价值上，虽不及正品菜丰富，但他具有不同程度的药用价值。”店家掌柜接着说。

    “菜品丰富，云丞相，我看咱们就点‘一醉双溪’拿手名肴：羊全席。如何？”太尉赵云说。

    朱掌柜一听，是当朝丞相来到，慌忙跪下：“小民不知丞相驾到，有失远迎，有罪！”

    “朱掌柜起来，恕你无罪！我等是京城来的客人，请你正常营业，不要走漏风声。就点‘一醉双溪’拿手名肴：羊全席。”云丞相云中龙说。

    “好叻，客官稍候！”朱掌柜麻利地走进厨房，指点厨师烹饪。他知道，今天的客人很不一般，当朝丞相光临，对他，绝对是一天大喜讯。所以，今天的羊全席不能弄砸，这是一次难得的机遇。

    不一会，朱掌柜张罗伙计上羊全席：清蒸羊肉、清蒸羊尾、杂烩火锅、羊肚火锅、羊脚火锅、干锅羊排、软炸里脊、甘溜顺风、烧羊腱、烧羊鞭、天麻炖羊脑、羊丸大补汤。

    “右丞相，要酒么？”朱掌柜问。

    “有武陵酒、双溪糯米酒。”

    “来二瓶武陵酒。”右丞相云中龙说。

    “右丞相，您要的羊全席菜已经上完了，今天上的是十二菜。各位客人是第一次光临本店，另送一份酸辣腰花、蘑菇鸡片。各位将军慢用。我们羊全席，材质是很讲究的。通常选用本地的黑山羊和石门马头山羊。这两种羊的特点是：具有体型大，体质结实，繁殖力强，屠宰率和净肉率高，肉色鲜红，有光泽，肉细而紧密，有弹性，外表略干，不粘手，气味新鲜，膻味小。黑山羊大补。今天作的是双溪黑山羊。”

    “谢谢祝掌柜！”太尉赵云说。“来，大家举杯，为美丽的双溪干杯！”

    “这双溪羊全席，色正、味香，能把湘菜中的煨、炖、腊、蒸、炒技艺融于一席，实在是高！”光禄勋、车骑将军画眉说。

    “我是江南人，这样高超的湘菜手艺是第一次品尝。地道的品质、地道的美味！”右丞相府长吏鲁肃说。

    “真的想不到，俗语说，好酒在民间，我看这好味也在民间。我提议，为双溪美味干杯！”第六军团长韩江雪说。

    大家兴高采烈，一饮而尽。

    “如日中天的双溪市场，涨满了一幅幅风俗画。这里的文化底蕴深厚，民风淳朴。”第六军团军师蒯良说道。

    “右丞相，各位将军，你们饮酒，品尝羊全席，我跟你们讲讲魅力的双溪。”

    “好哇！”光禄勋、车骑将军画眉首先鼓掌。

    朱掌柜打开了他的话夹子：

    每逢喜庆吉事，双溪便有各类戏剧轮番上演。有一首诗这样写道：哼吧清亮鲜活的武陵小曲/敲响销魄的常德花鼓/步入古老的阳戏花灯/那土腔土味的傩戏/如怨如诉的汉剧/何尝不是一方水土养一方艺术……

    “梆、梆、梆……”这就是乡人熟悉的渔鼓声。一声声，清脆如玉碎翠谷，击落了古老的黄昏……这时，喜悦的歌声和笑随着悠闲的吹烟一袅一袅漂过戏场，飘向盛产情节的双溪古镇。

    梆、梆、梆……”窄窄的渔鼓台磅礴着长城下孟姜女恸哭的悲哀和坚贞，奔泻着乌江畔一代豪杰与美人的血色苍凉，……几千年的忠、真、善、美在这里总与奸、假、恶、丑并腔对照，演绎着一幕幕生与死，离与合的悲喜剧……常常，台上的虚幻交加着无情的雨，台下的现实却摇晃着不同的评叙。

    当最后一句唱词随鼓声嘎然而止，寂静的氛围遂攒动一片雨的喝彩，雷的掌鸣，古老而又年青的双溪，便在醉梦中惊醒。这时，夜荡来一叶叶风的小舟，把满屋的情绪从兴奋和疲倦的意境里，划向一个个温暖的家。

    三棒鼓是流行于双溪乡间的另一种群众喜闻乐见的文艺表演方式，它比渔鼓更诙谐。每逢乡人喜庆乐事，便有艺人为之助兴。那清脆地鼓点，诙谐的说唱，常令人捧腹不已。

    傩戏，是一种极为古老的戏剧形态，被称为：“戏剧的活化石”。它与人类原始的祭祀活动密切相关，与古代人类的生产、生活息息相连。它也是有着浓厚宗教色彩的较大型的戏曲剧种。远古时代，每逢农业丰收或战争胜利，或祭祀祖先时，先民便演出傩愿戏以示庆祝，并以此酬神，驱疫驱鬼，祈求神灵保佑。傩愿戏在我国大部分地区已经消失，双溪还可以见到这种称为：“戏剧的活化石”的剧种。当地居民也有叫“土地戏”“傩堂戏”“神戏”的。

    傩愿戏最突出的特点是演员均戴着假面具出场。出场的角色，有着不同的造型纸面。如“阎罗大王”狰狞可怖，“玉皇大帝”平和高贵，“将军”威武，“小鬼”猥琐，纸面均直观地表现出性格来，令人一目了然。明清时期，京剧曾大量吸收了傩愿戏的表演技巧，京剧的脸谱化，恐怕与此颇有些渊源了。

    傩愿假面，作为一种人类美好意思凝固而成的物化形态，曾与原始的狩猎活动、图腾崇拜巫术仪式等都有着密切关系，有着很大的收藏价值。

    朋友，你见过舞龙吗？答案是肯定的。可是你见过板龙吗？双溪还流传一种称为中国一绝的板龙灯。

    板龙，不象平常所见的龙灯。它是用一块块枫木、楠木制作的长2米宽0、13米厚0、03米连接起来的木板龙。玩龙人不用手舞而用肩扛。

    据《湖南民间舞集成》载：“板龙灯流传在桃源北的漆河、九溪、双溪口等地。传说参加者可保人丁兴旺、五谷丰登。……，漆河等地耍过200余板，在河滩上狂跑呼叫，势如排山倒海，甚为壮观。”

    舞龙一般在元宵节前后，那时的双溪河柳畔有一巨大空地，可容2万余人，犹以夜龙腾舞最为精彩。入夜，板龙灯开始。一声“点灯”号令，只见玩板龙灯的男女“咔嚓”点燃自己面前的4支蜡烛。顿时，河滩上数百盏彩灯恰似天上的群星，倒影落入水中，交辉相映，把个岗陵河滩照得如同白昼。

    灯火中，头扎白巾，身着缀有龙图和寿字大红背心的舞龙人列好队，在一声紧一声的鼓点中虔诚地按惯例祈祷新年风调雨顺，五谷丰登。随即，踩着唢呐悠扬的曲声回到各自的位置。一声“起”的号令，把刚才还围成一个圆、静卧的板龙，瞬间变成一条长长的火龙，在激越的锣鼓声、震耳的铳炮声交炽中狂舞。玩伞的男子轻摇手中竹竿，将一把绫罗缎绣成的神伞，旋转得如同彩蝶翻飞；玩珠的小子更显神气，一根银棒舞得密不透风。一会儿身若游龙，一会儿捷如猿腾，逗引着板龙忽上忽下，忽左忽右，观众常便被那刚猛地舞龙人，诙谐地玩珠小子逗得捧腹不止，双溪便溢满了欢乐地笑声。

    板龙玩到尽兴处，在铿锵地锣鼓声中，便引来一阵阵“嗬嗬”地呐喊。时而腾空疾飞，时而逶迤蛇行，时时演变各种队形，令人目不暇接。两岸的叫喊声喝彩声此伏彼起，煞为壮观。

    双溪地处湘北，与湘西居住的土家、苗家兄弟的生活习俗有着惊人的相似。不知道是汉民族影响了土家、苗家兄弟，还是汉民族融入了土、苗文化，一部双溪习俗简直就像一部活生生的土家大典。

    “看不去，朱掌柜不仅烹饪神奇，而且讲起故事来，令人神往，我云中龙佩服！”说着，掌声回荡小楼。

    “朱掌柜，丞相送你一幅字，拿纸笔来！”太尉赵云说。

    “一醉双溪”云丞相一挥而就，雄奇流巧，清逸韶秀。

    众人起身告退。“在下云中龙、鲁肃；赵云、画眉；韩江雪、蒯良；魏威、林芸、花荷告辞！”

    “我的天哪，这不是东方国的精英吗？”朱掌柜楞在那里。