摊破綄溪沙

    何处相思最瘦人，清明时节雨纷纷。插了柳枝强忍泪，又沾襟。

    柳暗花明金缕曲，莺歌燕舞杏花村。回眸泪眼羞相看，更消魂。

    今年，在惊蛰前就响了春雷，预示着今年雨水多多。春雨不同于夏雨的倾盆；不同于秋雨的沉闷，更不同于冬雨的冰冷。细雨淅淅沥沥，却又清清新新。此刻的唯美，是一种追溯时光的步伐，是一种朦胧诗般的意境。不禁使人联想起杜牧的诗来：

    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

    然而，雨下得久了，却有些儿闷，可是人们又无能为力的去改变些什么。看着窗外，各种花儿却在雨中次第开放，才真的明白春分已过清明将至了。

    清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公为了记念介子推，确定了寒食节，并且把寒食节的后一天定为清明节。“清明大似年。”这是东乡人祖祖辈辈流传下来的古训。可以证明，东乡人是多么的重视清明。所以，从这里离开家乡的人，过年可以不回家，清明是一定要回家祭祖的。因此，春分一过，人们就开始做清明（即祭祀祖坟）了，直到清明节这天为止。这里还有个说法，清明前一天不能做清明，这倒不由于寒食节的缘故，据说这一天是杨家的祭日，我想，大概是杨令公是在这一天战死的吧！为了表示对杨家的尊重，人们纷纷为他家让路。按理杨家人可以在这天做，但是这里姓杨的人家，看着别人家不做，他们也就跟着不做了。

    星期天，小雨初霁，空气清新，微风徐徐，在这万紫千红的世界里，茵茵之绿是永恒的背景。我们踏青在无垠的春色之中。

    生大哥带小狗子从遥远地江南赶回来了。他的长头孙子才过第一个清明，按习俗是要放“丁炮”的，意思就是为添了男丁而放响炮竹。故而生力青自己掏钱买了一千鞭的大炮竹，还有十个大高起。由此可见，当时的农村，重男轻女的思想，根深蒂固。做清明时，哪家的男丁最多，表示这家人丁兴旺，这是十分荣耀的事情。因此，大多数人家都选择在星期天做清明，让自家的孩子都能去上坟。

    做清明和做冬至的不同之处是插彩和撒标子。彩是纸剪的，花花绿绿的，煞是好看。先将彩套在枝条上，然后再插上坟头。而标子则是用白纸剪的，比彩简单得多，随便丢在坟头上。其他的过程与做冬至一模一样。有些新坟上还插着社灯，那是这家出嫁的女儿来标了社坟。生力青的“丁炮”是在他亲爹爹的坟头上放的。根蓝、小狗子和我，分别得到了一个放高起的机会。

    在余庄山头上，我碰到了章小枝，她穿着花衣裳，头上插着映山红，眉间还点了红胭脂，非常好看。我对她笑了笑，她却没有理我，淡然地跟着她的家人走了。我有些儿失落，我后悔，不该与卫东一道欺负她，否则也不至于此。我呆望着她的背影，直到她的背影消失在我的视线里，方才缓过神来，发现自己已经掉队了。我飞跑着跟上了小爷他们。一路走，一路想着她，我想，桃子姐如果是章小枝就好了，我们可以天天在一块玩，没人看见时，还可以亲亲她的脸蛋子。我发誓，我长大了，就娶章小枝做老婆，至于怎么娶她，能否得到她，我根本就没朝这方面想了。

    这次回家吃饭，有了小狗子陪着我不上桌子，我也不至于有孤单的感觉。小狗子没有生象（指吃饭不顾人，没有规矩的行为。），竟然大辣辣地在桌子上搛菜。有几个大人都把眼睛瞪着他，他也不看别人的脸色，见到好菜就往自己碗里搛。我可是不敢，只是让大大给我搛菜。

    开春以来，王和尚带人在汪山村后的荒坡上以及小朱山上，遍栽松树。在他的建议下，先锋中心队决定办个窑厂，地址就选在汪山与大朱庄隔界的河边，目前正在修建中。眼下，他又作了一个决定，清明做个“五神会”。他这几年可是顺风顺水的，去年被评为新庄大队的先进生产队长，模范共产党员。他现在的眼光高了，连我大大和朱营长在他的小眼里，也矮了一截，认为自己有资格和他们平起平坐了。不过他认为，这一切都是老菩萨保佑的结果。在解放前，汪山有做“五神会”的习俗。多少年也没人主持做过了，他要带个头，一方面祈求菩萨保佑，另一方面也是宣扬他自己的功德。他吩咐大姐夫认真地做一篇祭文。大姐夫欣然接受任务。

    清明那天，家家门头上都插了杨柳枝，女人们还把杨柳枝的嫩头戴在发间。桃子姐也不例外，她还折了柳枝头送给我，让我放在耳朵上。

    一大早，大娭毑、跛子表娘和我姆妈就来到大天屋，用纸裁剪小衣服、鞋子、袜子和帽子。王石匠家里的和另外几个妇女忙着烧锅做饭。

    上午十点，阳光明媚，风轻云淡。人们都来到五神庙前。连一些重要的人物也来了，有我大大，朱营长和张尖猪的。唯独不见老疯子，他是无神论者，他说：“王和尚是在搞封建迷信，劳民伤财。” 不过他也不干涉，他也说过“信则灵”诸如此类的话。现在正是烧午饭的时间，他和平时一样，照例打他的火更，提着大铜锣，“咣-咣” 并且喊道：“大家烧锅用心火哎！”······

    五二子又把自家的实腰大桌子驮来，放在庙前。摆上祭品，有五荤分别是：猪头，鸡，鸭，鹅，鱼。另有四素分别是：煎豆腐，，山粉圆子，炒黄豆，炒白菜。后面摆了九碗饭，九个酒杯和九双筷子。还有三个大盘子，里面装着糕、糖果等点心。

    王和尚亲自斟了酒，点着了香火，又点燃了纸钱。五二子端着筛子，把放在筛子里面的纸衣服、鞋帽等物放到燃着的纸钱上去焚烧。顿时香烟缭绕。接着由大姐夫诵读祭文。大姐夫站在香炉边，对着五神菩萨高声念道：    

    惟公元一九六四年，岁逢甲辰，节届清明。春风浩荡，万象更新。汪山队长王东民率乡亲父老奉上祭品，敬告五神菩萨。辞曰：

    苍天浩浩，大地茫茫。五神菩萨，保佑吾乡。灵基圣庙，常萦佛光。神名远播，仙气长扬。恩施三曜，泽润八荒。六畜兴旺，百姓安康。土地肥沃，粮食满仓。千秋功德，万古馨香。幸哉兆民，其乐无央。薪火相传，家宅呈祥。邻里和睦，子孙永昌。备礼以诚，伏惟尚飨。

    这篇祭文，老百姓似懂非懂，无从评论，可是朱营长是识得几个字的，大约能懂个七八分，连声说：“这是我听到的最好的祭文。”。五三子大概也能懂得许多，忙上前讨来阅读，王和尚不等他读完，就从他手里要走，放到火里烧了。那边炮竹响了起来，一个个高起冲天而响。当纸钱和衣物快要烧完的时候，王和尚很虔诚地把杯中的酒，一杯杯的倒在五神菩萨神像前的石案上，然后对着大家说：“无论男女老少，都来叩个头，老菩萨保佑你们，通通泰泰，万事如意，年年发财。” 一时间，地上跪了一大片人。叩完头后，小孩子们都去抢那桌上的糖果点心。据说抢到糖果的孩子。菩萨保佑他通通泰泰，念书聪明，将来能升官发财。

    我不惯于抢东西，没有拼命地往前挤，五四和平子都抢到好几个，可我连一张小糖纸也没抓到，被姆妈狠狠地责备了一顿。幸好，桃子姐抢到了许多，分给我和小弟一些。

    妇女们则忙着在香炉里抓仙丹（即香灰。），带回家去喂给家禽家畜吃，希望菩萨保佑它们吃后不生病，迅速地长大长肥。

    最苦的要数三巴，他今年都十四岁了，可是还在淌口水，晚上又赖尿。因此他得了许多外号：“口水涝”、“红下颏（kē）子”、“赖尿鬼”。这回他娭毑抓了许多仙丹回家，除了给畜生吃外，还逼着他吃了一些。祈求老菩萨保佑他不淌口水，不赖尿。

    五神会的最后一个项目就是吃饭了，大天屋里，摆了三张大桌子，两张是供劳力喝酒的，有专人一道一道地上菜。另一张是供妇女吃的，各种菜是用盆子盛的，我们小鬼吉的菜盆子就摆在石磨上。妇女和我们很快地就吃完了，可是劳力们喝酒，争争吵吵，热闹非凡，喝酒自然少不了老疯子，他今天又喝醉了，大讲打飞机之类的“革命战争史”。王大头喝多了，居然哭得非常伤心。还有一些醉鬼做出各种丑态，令人捧腹。

    大娭毑在向我招手，我顺势跑了过去，她把我带到她的房里，从一个大纸包里抓了一大把糖果塞到我的荷包里，又给了半条方片糕，并嘱咐我别对外人说。我点头答应：“晓得了，谢谢大娭毑。” 尽管这是队里用钱买的，但是她想到了我，我的心里，着实充满了对她的感激之情。我不敢在大天屋里久留，从后门溜回家中，把荷包里的糖和糕藏在一个小罐里，空着口袋，又回到大天屋里看热闹。

    而此时的王和尚已经邀约我大大、张尖猪的到朱营长家里打麻将去了，任由这边人在胡闹。

    少年游    踏青

    无边景色一帘新，晓梦探芳春。雨润桃红，风摇柳绿，更有鸟啼云。

    小桥流水绕东村，遍地缀黄金。花粉沾腮，蕊香盈袖，莫道不消魂。