诸葛南淼站在葫芦仙棋院大门前，双手接过曹思楚先生手中的金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘。在前来祝贺的全体嘉宾和朋友的簇拥下，伴随《九月九的酒》音乐旋律，走进新诸葛象棋博物馆大厅，将金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘放入正中的博物柜。

    此刻，大厅的四角，一齐拉响了十八支环保纸制礼花炮。五彩缤纷的碎纸屑，飘洒在各位嘉宾的发梢、肩头、博物馆大厅的角落。

    诸葛南淼简短地致辞结束，主持人诸葛中垚提议，以热烈的掌声欢迎台资企业家曹思楚先生讲话。

    曹思楚的父亲叫曹立乾。曹立乾是鸭子湖乡绅曹行知的长子，是1949年退守台湾的国民党少将军官，是今鸭子湖镇鸭子口村早在文革时期已去世的曹立坤的长兄。

    曹思楚的父亲曹立乾，曾经也是诸葛南淼太爷爷诸葛开枰在温州师范任教期间的学生。后来，曹立乾又成为诸葛开枰行走枣阳、宜昌等地，用下“莫忘国耻”残棋的方式，动员民众团结起来共同抗日的大力支持者。

    七十多年前，日军特高课山本次郎少佐，指挥忍者剌杀诸葛开枰，抢走了金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘。尔后，在枣宜会战的一次战斗中，国民党第五战区第三集团军张自忠将军所部曹立乾独立团，击败日军联队长池田好弈大佐所部，缴获了金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘。据被俘的山本次郎少佐口供：当年，他们刺杀诸葛开枰，虽然得到了金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘，但未得到《后明局中秘》棋书和《中兴瑞应图》棋画这两件宝物。欲望沟壑难平的池田好弈，遂起报复之心，使用了离间计。先纵火烧毁了鸭子湖镇和曹家河镇若干间民舍，烧死了曹行知和司马光宗若干名中国人。后嫁祸于诸葛开枰，让不明真相的乡亲们愤恨诸葛家人；让司马光宗、诸葛开枰、曹行知三家后人世代结怨生恨。

    那一年，80岁高龄，客居台湾海岛，阔别家乡50年不能回归的曹立乾病卧在床，他临终前，再三嘱咐儿子曹思楚有朝一日，一定要将金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘物归原主。

    大陆改革开放，两岸关系解冻，曹思楚来大陆投资期间，由于多种原因，没找到合适的时机回故乡葫芦洲，寻访金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘的主人。

    一个月前，当曹思楚的儿子曹心归，在媒体上获得新诸葛象棋文化传播公司征集象棋博物馆镇馆之宝的消息，才促成了金丝楠木棋奁和水沉香木棋盘的今天回归。

    曹思楚先生回忆式的讲话刚结束，司马良贵乘坐一辆出租车，风风火火从乡下鸭子湖镇鸭子口村赶来，他径直走到诸葛南淼面前，把一个方形包裹送到诸葛南淼手中。

    诸葛南淼急忙打开包裹一看，原来是自家祖传的第二件宝物《后明局中秘》棋书，还附有司马福财写给诸葛南淼的一封忏悔信：

    南淼贤侄见字如面：

    在那场文化大革命中。我被狂热的政治气氛冲昏了头脑，没收了你家那本《后明局中秘》棋书，一直藏在我家至今。

    全国恢复高考那年，你们三兄弟超过大学录取分数线却未被录取，也是我和司马良荣在给你们政审中使了绊子。还有下放鸭子湖公社鸭子口大队插队锻炼的江城女知青黎英被杀一案，也是我跟我已死去的老伴方艳梅作的孽。当天夜晚，我和方艳梅把黎英的尸体转移到鸭子湖沉水的时候，不慎被在湖边抓青蛙的诸葛西森遇见。为了封住诸葛西森的嘴，我答应推荐他去县五味食品厂当工人。后来，我兑现了这一诺言。杀人协从犯方艳梅已死，我这个主犯是生不如死，也即将离去。尽管被杀者不能复活了，但我不想把这个秘密带进棺材。请你放心，我不会连累你二哥诸葛西森的，我不会连累他背一个知情不报的罪名，权当是对你们诸葛家人的报答，以此感谢南淼贤侄不计前嫌，曾经在穗城先后搭救了我的三儿子司马良贵和小女儿司马良全，并无私地给予了他们兄妹经济上和工作上的大力帮助。

    在我身患肝癌绝症痛苦不堪的日日夜夜里。我思来想去，为什么我的老伴方艳梅四年前精神病复发误入鸭子湖身亡，竟然与曹艳荷当年受剪发之辱跳入鸭子湖自杀是同一个日子、同一个地点、同一种方式呢？难道世界上真有如此巧合的事吗？我想，最好的解释就是“善有善报，恶有恶惩”这句话。还有南淼贤侄的奶奶诸葛黄氏，在当年骂我：“司马福财，你做缺德的事太多，总有一天会遭报应的，不伤肺就要损肝！”我现在的处境应验了她老人家那一句话。我的生命即将结束，为求得良心上的一丝安慰和减少死后遭人唾骂的恶语。现委托三儿子司马良贵前去归还棋书，并要他代表我向诸葛家人表示歉意！假如诸葛家人能够原谅我过去的所作所为，我在九泉下足矣！

    司马福财

    即日诚恳之笔

    鸟之将亡其鸣也哀，人之将死其言也善。诸葛南淼顿生喜忧参半的复杂感受。司马福财在信中提到他二哥诸葛西森袒护杀人凶手的内容，是绝对不能让第三者知道的。他迅速将那封信揣进了西装口袋。对司马良贵说：“请你转告福财叔，过去的事就让它过去吧！诸葛家人由衷地感谢他老人家！”

    到此为止，诸葛家祖传的两件与象棋相关的宝物完璧归赵，还有一件《中兴瑞应图》棋画何时才能回归呢？

    二

    新诸葛象棋博物馆开馆暨青少年象棋培训学校开学、镇馆之宝入馆仪式于上午十一点结束。

    主办方新诸葛象棋文化传播有限公司的代表诸葛南淼、诸葛北焱、诸葛中垚，按照事先对台资企业家曹思楚父子的承诺。马上召集协办方鸭子湖旅游地产置业投资有限公司的董事长、骚鸡公酒楼的老板朱科举；还有赞助商葫芦洲市棋牌阁饮食业服务有限公司的董事长李捌两、董事总经理王强富；以及陈楚荆副省长、肖弈轩教授、夷陵市委统战部、市政府对台办、市工商联等陪同人员。从葫芦洲市政府东南角的奔江大道龟趺桥人工河南岸码头，分乘三艘电动游艇，经人工河向东行驶半小时进入鸭子湖水域，抵达曹家河镇西街水埠码头登岸，再步行到镇中心参观。

    名义上是陪同台资企业家曹思楚父子参观考察，到了实地，曹思楚父子却拿出了事先准备好的香烛和其它祭品，在曹府的故居遗址上举行了短暂的祭祖仪式。

    曹思楚父子祭祖仪式结束，原班人马步行返回曹家河镇西街水埠码头，再乘坐游艇环绕鸭子湖游览。

    电动游艇缓慢行进中，曹思楚先生打开随身带来的一个精制陶罐，拿出一个黑色骨灰布袋，将一粒粒骨灰轻轻撒入湖中。曹心归配合其父抛撒一瓣瓣黄白相间的菊花。将近半小时，游艇在鸭子湖东北面的鸭子湖镇西北街水埠码头靠岸，全体人员步行到镇中心的骚鸡公酒楼，品尝早已准备好的湖乡珍馐美馔。

    酒席开始前，曹思楚先生将一杯高粱酒浇在地上：“父亲大人，您终于回到了故乡，请品尝您喜欢的家乡葫芦仙高粱酒吧！”

    故居拜谒、鸭子湖水葬、骚鸡公酒楼祭酒，一连串的动作，都是葫芦洲市、夷陵市、江城市所有大陆陪同人员始料不及的事。曹思楚先生已察觉到大家的心思，抱歉地说：“家父生前有吩咐，回乡水葬一切从简，所以事先没有惊动大家，还望理解和包涵。”

    三

    下午三点，在位于葫芦洲市区奔江大道南、玄岩观文化广场西侧的新诸葛象棋博物馆，由肖弈轩教授主持，“棋道·商道·仕道”中国象棋文化2014高峰论坛按时举行。

    长江省原副省长陈楚荆和南粤省原人大常委会副主任雷众城，分别作了题为《弈棋之道与为官之道》的主旨发言。

    全国人大代表、南粤新鲁班企业集团公司董事长秦士儒，作了题为《棋道与商道》的主旨发言。

    诸葛南淼作了题为《弈棋之道与人生之道》的主旨发言。

    诸葛中垚作了题为《悟中国象棋“和”之文化内涵》的主旨发言。准确的说，他是对上述嘉宾发言的总结。

    诸葛中垚说：中国象棋最能体现传统的“仁义礼智信忠”文化。不少象棋专业人士认为：“下象棋多和棋难分胜负。”于是就有人提出了象棋规则“升变”之类的改制建议。希望象棋游戏在演绎中，能够达到针锋相对、寸土必争、烽火连天、硝烟四起、必有输赢的结果。不承想到，政治家们和企业家们，把“升变”的象棋规则运用到了官场、商场，因而就有了“买官”“卖官”“混官”“捐官”“偷吃”“大胜险中求”的种种从政或经商之逻辑。将令卒前，卒不敢后退；帅要兵死，兵不敢偷生。“一将成名万骨枯”也就成了天经地义、理所当然的定律。为了达到挤垮竞争对手、成将成名、唯我独尊、享我独大之目的，不择手段地使出绊腿马、卧槽马、屏风马、拔簧马、金钩马，让自己马到成功，让对手人仰马翻。有的人为了官越做越大、钱越赚越多，擅用象（相）士之谋略，不出九宫之门户，不费车马炮之奔波，不流兵卒之血汗，整天围绕将帅转，阿谀奉承，谄媚讨好，且能名利双收。有的辖区出了问题，上面怪罪下来，大军压境，危在旦夕，立马拉出几个兵卒垫背当替罪羊，丢车保帅，让自己化险为夷，让上级欢欣满意……这些扭转乾坤的高招就是“马后炮”……（掌声）

    诸葛中垚继续发表他的宏论：其实，不少象棋专业大师，只是在长期的下象棋过程中，对中国象棋“多和棋”有一种肤浅的感性认识。古人发明的象棋多和棋，自有古人的道理。中国象棋多和棋，仅仅只是我们能看到的，显露于深似汪洋大海楚河水面上的冰山一角而已。而让我们看不到的，往往是无数蕴藏于汉界厚土中高深莫测的玄机。

    囿于楚河汉界盘面下象棋，称之为玩棋。谁输谁赢，就在一步之间。玩象棋的目的不在于赢棋，而在于乐在棋中；玩象棋的过程，重在追求某一步可以力挽狂澜，哪一着可以妙手回春；玩象棋的方法点到为止，所以胜负并不重要，这才是玩象棋的最高境界。

    如果把商场喻作一盘棋，置身波光诡谲、利益重惑的商场下棋，是红是黑，同样只有一念之差。如果一个商人寡廉无耻，违背商德和法律一味地追求经济利益，他最终将失去被人们景仰的善行者光环的红，却永远被人们贴上恶行者标签的黑。

    官场也可喻为棋场。当为官者不刻意把升官发财和光宗耀祖作为目标追求时，而是牢记为人民服务的宗旨，多为老百姓办实事办好事，多为老百姓解疾苦，自然会赢得老百姓的拥戴，听到老百姓的赞扬，乐在做官的棋局中，这就是做官的最高境界。

    职场更像一盘棋，也是风云突变，变幻莫测，捉摸不定。诸葛南淼的职场经历是最好的诠释，这里就不必赘言了。

    象棋就是要体现一个“和”字，战争的最高境界是“和平”，然中国象棋最能体现中国传统“仁义礼智信忠”文化。

    中国象棋的规则不同于国际象棋，因为“将士”都不出九宫，“象”不需要过河，这就是“礼智”。只要前方的“车马炮兵卒”擒住敌方“将或帅”即胜，对方余下的兵卒再多，就得投降认负，取胜方也不再杀戮，这就是“仁义”。兵卒只准前进，不能后退，在自己的疆域上绝对不可横行；当他们过河进入敌营之后方可左顾右盼，直打横杀。这种不为高官厚禄勇往直前的牺牲精神，正是中国传统的“信忠”美德；这就是对民族的“信”；这就是对国家的“忠”。（掌声）

    一副象棋犹如一支部队，一本棋谱犹如一部兵法。有些传统是可以随着时间的推进改善的，但象棋规则是古人留给我们最宝贵的财富。这不仅仅是象棋本身的棋规，而更重要的是象棋蕴含了中华民族“仁义礼智信忠”的文化精髓，以及中国人对待事物的“中正仁和”态度。（掌声）

    最后，诸葛中垚说：十分赞同诸多象棋理论家提出中国象棋取消“楚河汉界”的建议。因为我们的祖先即便再聪明，也有考虑问题的局限性，譬如“楚河汉界”就是他们在象棋设计上的一大败笔，它是横亘在国人心中几千年的一道鸿沟，如果把它取消，我们的社会还愁不和谐吗？

    得道多助，失道寡助！（经久不息的掌声）

    四

    下午五点，台湾新棋王特级象棋大师曹心归，用金丝楠木象棋和新诸葛象棋博物馆馆主诸葛南淼举行了一局友谊赛。棋枰就摆在论坛峰会的主席台上，这是大陆业余象棋高手和台湾职业象棋高手非正式的比赛活动。限时两小时，输赢一盘棋。双方对弈九九八十一回合，各剩一车士相全，诸葛南淼主动提出和棋，因为中国大陆人始终都是以和平友好的态度，对待台湾同胞乃至世界各国人民的。曹心归欣然应允，这是大家希望看到的结果。

    棋赛刚刚结束，夷陵市纪委两名办案人员来到象棋博物馆，找诸葛南淼调查夷陵市委组织部高副部长在穗城给他儿子买房子的情况。诸葛南淼刚把他们送出大厅旁边的小会议室，诸葛北焱又带着葫芦洲市公安局的两名刑警和黎建疆、司马良全、司马良贵一行进来。

    双方落座，刑警甲郑重地说：“告诉你们一个消息，三小时前，我们接到鸭子湖镇鸭子口村司马福财的报案电话，说他家里发生了人命案。当我们赶到鸭子湖镇鸭子口村司马家时，司马福财已悬梁自尽，留下了一份自首书。他在自首书中承认了四十年前，江城下乡女知青黎英被杀沉尸鸭子湖的惨案，是他和他的妻子方艳梅共同谋划所为，一切与他人无关。虽然三名当事人都已死亡，但我们公安部门接下来必须找双方当事人的亲属，进一步落实这一悬案的相关材料，办理相关结案手续。请你们有心理准备，并积极配合我们开展工作。”

    “你们没搞错？不可能！不可能！”司马良全如遇晴天霹雳，身子后仰，就要摔倒在地，黎建疆立马将她托住。

    黎建疆的确叫黎群，为查清妹妹黎英被杀害的悬案，那年九月末，他放弃了在新疆发展的大好机会，改名黎建疆来到葫芦洲市一边投资，一边寻找妹妹遇害的证据。

    当他在半年前，从无微不至关心他生活起居的妻子司马良全脖子上，看到妹妹那枚三羊开泰的玉坠，又进一步通过司马良全得知，那枚玉坠来源于精神病发作误入鸭子湖荷塘溺水身亡的岳母娘方艳梅的遗物包裹中。

    黎建疆从那天起，已明白妹妹的死与司马家人脱不了干系。但时已晚矣，他看到疼爱他如子、身患绝症痛苦不堪的岳父大人司马福财；看到经过几年人工胚胎移植才怀上孕的爱妻司马良全；想一想自己奔波商场几十年，花甲之年才有家室，正面临孩子即将出生的现实境况……他开始犹豫了。是马上揭开那起将近四十年的命案真相还妹妹黎英一个公道？还是继续维持眼前家庭的和谐局面呢？假如是揭开真相之后，把凶手绳之以法能够让死去的妹妹重新活过来，他会毫不犹豫地去报案。因此，他一直处在兄妹之亲情、夫妻之爱情、父子之恩情难以取舍的矛盾之中，而且是痛苦不堪。接下来，他将如何面对呢？

    两名刑警离去，诸葛南淼紧绷的神经才得以放松。因为司马福财信守了诺言，至死没有透露诸葛西森四十年前，亲眼见过司马福财夫妻杀害女知青黎英沉尸鸭子湖一幕知情不报的秘密。

    诸葛南淼下意识地把右手抻进西装口袋，他触摸了一下那封还留有司马福财余温、充满忏悔之意的绝笔信，他走出小会议室，再走出大厅，他想去玄岩观文化广场透透气。

    “淼哥，好消息！《中兴瑞应图》马上就送到。”李定胜大声报告。

    只见宋郁金挽着屈婉湘的胳膊，已横过奔江大道斑马线，跨过了“千里独行”残局谱，从广场中央那一红一黑的石雕“将”“帅”棋子之间迎面走来。

    宋郁金和屈婉湘的身后，是诸葛玲聪和冬玲，还有慎健行和郝严。