●魏谟（794-859），字申之。魏征之五世孙。唐宣宗宰相。大和7年（833）中进士。先后历仕唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六帝。唐文宗诏同州刺史、被荐右拾遗。有先祖之风，极善谏。文宗时任起居舍人、谏议大夫、判弘文馆事。武宗登基，受牵连被放逐任汾州刺史。宣宗登帝位，历任给事中、御史中丞，兼户部侍郎。进同中书门下平章事，兼集贤大学士。唐宣宗大中十一年贬四川，出任西川节度使。揭发附马都尉杜中立奸诈贪贿，迁门下侍郎，兼户部尚书。吏部尚书。魏谟去世后，唐天子赠司徒。魏谟为魏氏江西南迁之始祖。

    魏谟（794-859），字申之。魏征之五世孙。唐宣宗宰相。

    唐文宗大和7年（833）中进士。先后历仕唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六帝。唐文宗读魏征《贞观政要》，怀念征公贤能，诏同州（今陕西大荔县一带）刺史、长春宫巡官杨汝士访征公后，魏谟被荐为右拾遗。屡有献纳，有先祖之风，极善谏，帝嘉之。

    经略使董昌龄诬陷处死一录事参军，唐文宗怜惜昌龄，宽免其罪，任他当峡州（今湖北宜昌市）刺史。谟据理力谏，文宗改任昌龄为洪州（今江西南昌）别驾。御使中丞李孝本为皇族，因谋杀宦官，秘密泄露，被杀。李孝本两个女儿被收入宫中。谟进谏文宗不要沉缅于音乐美女，何况孝本女和皇帝是同宗，更不能乱伦。文宗立即放孝本女儿出宫。迁右补阙后，任起居舍人、谏议大夫、判弘文馆事。

    文宗要看《起居注》，魏谟劝阻，“陛下做得好，不用担心不写上；做得不好，全国百姓也会记下来。”唐文宗不要看《起居注》了。

    武宗登基后，魏谟因和李珏、杨嗣复同党受牵连，被放逐任汾州（今山西汾阳县）刺史。

    魏谟仪容魁伟，言论切直，谠言无所畏避，唐宣宗李忱每曰其绰有遗风。宣宗登帝位后，历任给事中、御史中丞，兼户部侍郎。不久，进同中书门下平章事，兼集贤大学士。谟辅政，议事帝前，言事直切，无年畏避。他揭发附马都尉杜中立（唐文宗之女真源公主之婿）奸诈贪贿的罪恶，权贵皇戚收敛了嚣张气焰。累迁门下侍郎，兼户部尚书。

    大中9年（855），兼礼部尚书。大中10年（856）以平章事领剑南节度使。谟上书恳请派他人代替自己。宣宗召见魏谟任他为吏部尚书，检校尚书右仆射，太子少保，封邓国公。

    太平广记卷第四百九十八杂录六记载这样一则故事，颇具意味：

    太和初年，李回任京兆府参军，主持考试，没有送魏谟，魏谟嫉恨回。

    会昌年间，李回任刑部侍郎，魏谟任御史中丞，常和地位较低的3个等候应对的官，在内阁等候传唤。魏谟说：“前些年官府举荐我入京考试，承蒙您不送我。有什么事今天都聚集在这里？”李回应

    声说道：“估计今天你也不会送我。”魏谟闻语，脸色陡变，耿耿于怀。

    李回被贬为建州刺史，魏谟高升。凡是李回有诉状，魏谟都不接受。不久李回怒责一个衙官，处以杖刑并勒令停用。建州衙官，能够使人躲避劳役，请求在他们手下登记，花费不下数十万。那衙官并不恨怨受了杖刑，只恨停止了他的职务，就逃到京城，找宰相伸冤。各宰相都不过问。

    赶上正午，衙官在槐阴下休息，脸色憔悴。旁人见他像有事的样子，就询问他。衙官就详述了事情本来。那人告诉他：“建阳相公和中书相公一向有仇，你为什么不去找中书相公呢？”刚说完，就看见魏谟的前行随从从中书省出来。

    衙官带着诉状，按那人指点的，望尘而拜。随从问他，他说：“建州百姓要诉冤。”魏谟一听，倒拿拂尘，敲敲马鞍命令停下。看那诉状，共列20多条。第1条：把同姓子女娶入家中。于是，魏谟极力判成重案。当时李回已被调任邓州刺史，途中住宿九江时，遇到御史审讯案件，又被退回建阳，竟无故被贬为抚州司马，死在贬所。

    魏谟去世后，唐天子赠司徒。魏谟辅政，白发其端，朝议归重。魏谟为宰相，议事天子前，他相或委抑规讽，惟其谠切，无所回畏。故而唐宣宗曾赞言：“谟名臣孙，有祖风，朕心惮之。”《新唐书》赞曰：谟之论议挺挺，有祖风烈，《诗》所谓“是以似之”者欤！著有《唐文宗实录》等70卷。今存诗《和重阳锡宴御制诗》一首。“四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。”著有《魏氏手略》20卷、《文集》10卷传世。

    魏谟之刚正为首相令狐绹所忌，谗罢之，唐宣宗大中十一年贬四川，出任西川节度使。宣宗十二年（852），魏谟弃官，举家南迁，隐居于南昌城东之长定乡谢埠，为居赣始祖。立祖祠郑公（征公）祠于谢埠（后被废），以祭祀征公，庙侧有古冢，云为魏征墓，以是立庙祀焉。在豫章（南昌）购置田业多处。令狐绹被懿宗罢职后，懿宗曾三次召魏谟回朝复官，均予推辞。

    魏谟再迁往钟陵镇（现进贤县城）以北三里许之尧城山，隐名为魏征士，创办征士书院，壁间尝有诗句曰：“魏公学馆”，遂居其地。书院旁有一水塘，蛙声喧杂。相传，魏征士读书时厌其晤耳，掷砚止之，池蛙绝闹，至今不鸣，池水墨兰，后人称之为“墨池”。（据考，池水墨兰之原因，是池塘内有一泉眼通往鄱阳湖。）在书院原址仍保存有，用一米二见方，高60公分整体花岗岩凿成的石盆和能抑蛙声之墨池，书院原址已建成佛寺，曰：“能仁寺”。至今，香火鼎盛，有求必应，寺内建有三座大殿，征士书院已改成关王殿，并且传说喝一口石盆内盛的天然水，不会肚子痛。文革时，有人抡大锤企图砸烂石盆，说是破四旧，结果用力过猛，反将自己手臂折断，于是再也无人敢砸石盆。

    唐僖宗乾符二年（875），魏谟回河北巨鹿下曲阳（今晋州西）祭扫祖墓，辛苦疾逝，葬于蒲州治南四十里。谟公夫人高氏殁后葬于钟陵归仁乡。僖宗念谟公贤能，诏赐衣冠，拔内帑，迁谟公夫妇柩合葬于南昌城东三十里的乌龙湾喇叭巷口桂花树下，墓长47寻，广49寻（八尺为一寻），后被废。宋徽宗崇宁三年（1104），县令张公绶请于朝，以魏征士之贤而改钟陵镇为进贤县。邑中有驿，亦以征士更名，曰魏亭驿。唐同平章刘瞻撰有《魏谟墓志》；元进士南昌县丞庐陵彭仕奇撰有《征士祠》，元皇庆二年（1313）将仕郎江西等处儒学副提举蜀西陈黄裳撰有《唐魏郑公祠碑记》。

    2002年，离乌龙湾三里的沙溪魏家倡议迁修祖墓，兴建谟公陵园，各支派鼎力资助，2003年冬至日，谟公及其夫人高氏合葬之墓和谟公陵园在沙溪魏家竣工，并在陵园东侧兴建了征公祠。

    魏谟之长子潜，一曰京，又曰宪，翰林学士，在赣安葬父母之后，复归相州（魏州）做官。

    魏谟之三子虞，一曰亨，唐昭宗时出镇南京淮安府宿迁县，遂居其地。宋代抗金大将魏胜为其后裔。之后，又有后裔复迁回进贤尧城山，在江西繁衍有进贤北门、沙田、南昌白沙等魏氏村庄。

    魏谟之三世孙魏森，字行列，号怀仁，唐武进士，镇守雁门关二十年，升都督，祖居进贤县长山晏杜舍（后属临汝县，续又属进贤县），在赣抚地域繁衍，有丰城袁渡鹅陇月口（今魏家垱）、舒坊、牛溪、崇仁航埠枧上、进贤大路（杨树塘）、临川石洋、进贤文港湖潭、抚州市正觉寺右与唐古庙及五皇殿、东乡圩上桥濂溪、进贤长山晏山里、岭下、铁山、临川罗针桥头、丰城袁渡晏滩、进贤张公藕塘、临川三桥塘头以及山前、万坊、下坊、许湾、园城、上岗林、南丰、玉山、广丰、余干、乐平等魏氏村庄和徙居江苏、浙江、福建、广东、台湾等省。余为崇仁航埠枧上魏家之后裔。

    魏谟之七世孙魏贡，字尧夫，登进士，宋真宗天禧戊午（1018）授江南安抚制置使，知洪州，思祖祠墓在，仕致遂隐南昌朝封乡太平里，名乌龙湾，为南昌地区始祖。生子五：曰：谷阝、鄂、郁、邰、郢，在南昌地区繁衍魏氏村庄上百村，如：沙溪、肖桥、鲁溪、石泉、桥西、厚田、水南、白泽渡、南山、大垅、院上、北山、竹山、桥堆、魏溪、吴固、梅岗、棠溪、桂坊、塘南、溪城、青桥、坝溪、瀛上、城岗、施尧、巷南、田湖、锡古潭、甘泉、安泰、穴口、刘坊、店前、官塘、柏岗、泰浦、观背、彭坊、浇江、口湖、郑埂、佘山、弼溪、涂埠、木山、策塘、百岁坊、柏梅、桃竹、涪塘、官溪、生米、幽兰、艾溪、罗舍、北冈、东塘、白沙、冈背、黄溪渡、黄溪、蛟溪、汪山、竹桥、新溪、万溪、五里岗、东溪、白溪、郭上、钢领、芳州、水巷、北翠、东岗、梧岗、岗前、新坊、何坊、葛埂、温塘、游湖、槎江、黄溪店、鲇石淄、南城行房、南城信房。同时还有外迁到景德镇、丰城、吉安、抚州、上饶等地，以及辽东宁州、广西、苏州、南洋等省 。

    魏谟之六世孙魏清，居南昌灌城乡龙沙里，任峡州刺史，其子魏京，登宋真宗天禧三年王整榜进士第六名，理学文章卓冠，任长安祕书郎，归筠阳（江西高安），时人称魏夫子，创儒荣坊，称为儒荣一世，繁衍有新建白田、新塘、杉林、横塘、石塘、茅岗、鸟城、杨林、石马、罗湖、舍前、黄溪、乌岚港、寺西桥头、哲里、石埠、西岗、南岸、西历、泗沅、洪田岗、黄土、港口、洲上、牛岭、赤岗、小港、赤岸、尚里、桥亭、蛟溪和抚州、九江、广昌等地以及云南、贵州、湖广、福建、广东等省。

    魏谟为魏氏江西南迁之始祖。