当努纳走到出山的山口的时候，就发现身后跟随着一位漂亮的姑娘。他感觉得有些奇怪。怎么一个大姑娘一直跟随自己呢？他想了想以后，便在大道旁边的一块石头上面坐下来。他要看看这个跟随自己的姑娘到底是何人？

    此时，只见那位一直跟随努纳的姑娘也停止了脚步，在距离努纳几步远的地方停了下来。此时，努纳仔细打量了一下这个姑娘。发现她穿着一身沙丽和紧身上衣的傣族服饰。

    傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，圆领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、嫩粉、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。多是用乔其纱、丝绸、的确凉等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料轻柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

    这个时候的这位傣族姑娘穿着一件嫩粉色的紧身上衣，窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。那三围之美尽收眼底。

    他立即意识到这个姑娘一定有什么来历。于是，当这位姑娘停止下来以后，他便主动对她说：“姑娘，你怎么一直跟随着我呢？”

    那姑娘望了望努纳，也没有回答而是靠近努纳后，显得十分腼腆地笑了笑，用手捂住了自己的嘴巴小声地说：“大哥请您带上我吧！”

    努纳一听姑娘的话，立即纳闷起来。他心里想：一位素不相识的姑娘怎么会让我带着她呢？不过，他从她那显得十分焦虑的面容上面看，断定她遇到了什么麻烦的事情。于是，他准备弄清楚姑娘的情况以后再说。于是，他想了想便对这位站在自己旁边的傣族姑娘说：“姑娘呀！我可是苗族汉子呀！而您却是傣族姑娘呀！如今您到底是小朴少还是。”

    当努纳说到这里的时候，那姑娘立即显得十分焦急地对努纳说：“大哥，我是小朴少！我是小朴少！”

    努纳一听她说她是小朴少以后，心里更加不安起来。他知道作为傣族的小朴少是应该待在家里的，为什么一个小朴少要出来呢？他此事更希望弄清楚这位小朴少的情况了。

    当努纳正要仔细询问这位傣族姑娘的情况的时候，这个姑娘便靠近努纳，伤心地对他讲起了自己家族的遭遇来了。她竟将他们傣族的历史全部向努纳讲述了。

    傣族历史悠久，与同一语种的壮族、侗族、水族、布依族、黎族同源于古代的“百越”，以“文身断发”为共同习俗，而又互相杂处。秦汉时期，傣族祖先就生息在红河地区。唐代称为“金齿”，公元13世纪以前初步形成。明代称为“百夷”。清代后称为“摆夷”。以后，统称为“傣族”。

    傣族先民（哀牢人、滇人）自古就生活在云贵高原上，公元前五世纪左右，居住在澜沧江、怒江中上游地区的傣族先民已经形成一定规模的部落联盟，这些部落联盟中以达光王国势力最大。

    公元前二世纪末，汉朝征服达光王国东面的昆明诸部（四川西南部、云南中北部）和滇国（云南中东部），占领达光王国东部领土（洱海周边地区），其势力延伸至达光王国中心地区，大量滇人也涌入达光境内。哀牢人不仅吸收融合了滇人及滇文化，还吸取了大量汉朝文化（大傣历大傣历便是在汉朝农历的基础上创制），逐渐形成多元融合的傣泰文化。

    公元一世纪中后期，达光王国受到汉朝的挤压，被迫将都城由怒江东面迁到怒江西面，怒江东面的领土被汉朝占领。傣族先民被怒江一分为二，怒江西面的傣族先民忠于达光王国，怒江东面的傣族先民成为汉朝的属民。而后几年，西迁的达光政权不断向南伸展，再次崛起并称雄于伊洛瓦底江流域地区，被汉朝称为“掸国”。为避免汉朝（东汉）的进一步打压，达光（掸）王国选择与汉朝交好，汉朝也作出友善的回应，加强了两国之间的关系。

    公元三世纪初期，达光王国为抵抗骠人的进犯，将王城南移至伊洛瓦底江中游的蒲甘姆（今属缅甸）一带。此后数百年，傣族势力不断向南伸展，伊洛瓦底江流域地区的很多部族被达光（掸）王国兼并。

    公元六世纪中期，达光（掸）都城被骠国大军攻陷，达光（掸）政权土崩瓦解，达光（掸）北部的混鲁、混赖兄弟在勐卯（瑞丽）组织傣族军民抵抗骠人进犯的同时统一了傣族各部，开创了另一个傣族政权——前果占壁王国。

    公元七世纪时期，怒江西面的傣族在果占壁王国（即前果占璧）的统治下日益强大；怒江东面的傣族也在中原汉族势力退出后形成了蒙舍（南诏）、蒙嶲等大大小小数十个邦国。

    公元八世纪时期，洱海南部的傣族小邦蒙舍（南诏）通过战争兼并了洱海地区的其他小邦，之后吞并怒江西面的前果占璧王国及云贵高原上大大小小的部族，建立了以傣族为主体的多民族国家，傣族势力开始延伸至云贵高原每一个角落。强大起来的南诏与唐朝、吐蕃战战合合数百年，客观上促进了傣族政治、军事、文化等各领域的发展。

    公元十世纪以后，傣族先民失去蒙舍（南诏）政权，傣族各部分崩离析。离洱海较近的傣族先民被河蛮人（白族先民）建立的大理王国纳入统治；远离洱海的傣族先民犹如一盘散沙，不断受到外族的侵扰，怒江、伊洛瓦底江中下游的傣族不断被缅人侵扰，澜沧江中下游的傣族则陷入孟人的统治。

    公元十世纪中期，伊洛瓦底江、怒江流域地区的傣族在前果占璧王族的主导下，恢复了果占壁王国（即后果占璧）。

    公元十二世纪初期，蒙舍的傣族首领率傣族军民南下抗击孟人，统一了澜沧江流域地区的傣族各部，并脱离大理王国在景洪建立勐泐王国。

    公元十三世纪中期，蒙古大军入侵傣族地区，后果占壁王国及勐泐王国先后被蒙古大军占领，导致傣族大量南迁西徙，间接增强了南部、西部傣族小邦的实力。阿洪王国统治了今印度东北部的广大地区；兰纳王国统治了今泰国西北部、缅甸东北部地区，素可泰王国统治了今泰国中部、北部地区，缅甸北部的傣族也控制了缅族创立的蒲甘王国，成为今缅甸中部及北部实际统治者。

    公元十四世纪时期，勐卯的傣族脱离蒙古人建立麓川王国，在与蒙古人的战争中逐渐占据优势，统一了今云南西部、西南部及缅甸西北部等广大地区；琅勃拉邦的傣族王子借助高棉人势力统一了今老挝大部分地区；控制蒲甘王国的傣族分裂后又再次统一，建立阿瓦王国统治着今缅甸中部及北部地区；勐泐王国也在蒙古人衰败后，恢复对云南南部及老挝北部。

    公元十五世纪至十六世纪，各地傣族政权开始走向衰弱。汉族明王朝三次出兵麓川王国，缅族东吁王国吞并了傣族的阿瓦阿王国、兰纳兰王国、澜沧王国、勐泐王国、阿瑜陀耶王国，阿洪王国开始了印度化进程。

    当她讲述完自己民族的历史以后，才叹着气对努纳说：“其实我也是我们傣族阿瓦王国皇宫的一位公主。只是在国家遭受到外来占领以后，我在流落到了这个地步。”

    努纳望着已经满脸泪水的姑娘，马上显得十分同情地对她说：“哦，你是皇宫的公主，那也是身份显赫的人了。可是，到现在您也没有对我说您叫什么名字呀？”

    那傣族姑娘此时才显得羞涩地对努纳说：“我叫思汉娜娜。我的始祖就是麓川王国的开国君主思汗法。”

    当努纳听完思汗娜娜说完这些话以后，便对她说：“思汗娜娜，我名叫努纳，虽然说我是白族，可是，从小就在苗家长大，也是经历了曲折的人。至今，我还不知道自己的父母呢！希望他们在天之灵保佑我。为了找到我的归宿，我准备向着大理方向赶去。因为，美丽的蝴蝶大姐已经向我指出了一个很好的归宿地！我准备赶往那里去寻找我的归宿。您愿意跟随我一起去寻找我们的归宿吗？”

    思汗娜娜立即对努纳说：“好啊！我现在是一无所有，能够跟随努纳大哥一起寻找归宿，那也是我所希望的。一路有您大哥的关照，我也就放心了。”

    努纳望着思汉娜娜那纯洁无暇的双眼中泛出的期待目光，马上笑着说：“小妹你就那么相信我吗？”

    思汉娜娜立即笑着说：“我阿爸教我看人的办法还是十分灵验的！根据我的观察，你就是一个十分诚恳的哥哥了！根据我的经验，跟随你是我的缘分了！走吧，我愿意跟随你到天涯海角！”

    努纳望着她那纯洁诚恳的样子，自然不好推辞。他想了想以后，便对思汉娜娜说：“看来我们之间有些缘分了！不过，我要将丑话说在前面，我们一行人要去很远的地方寻找我们的归宿。路上也许会遇到不少艰难险阻。你能够吃得消吗？”

    思汉娜娜立即望着努纳都起了小嘴说：“我们傣族小卜少从小就受到我们父母的教诲，一定要跟随那些忠诚老实的男人，勤劳勇敢的男人才能够让自己寻找到终生的幸福！根据我的观察，你就是我要寻找到的男人！所以，希望你带着我一起去寻找你们的归宿。我会尽力为您做事情的！请你放心，我们傣族人家，是说话算话的！”

    努纳望着她那倔强的样子，立即想到了当初在离开那个深潭的时候遇到的那个美丽姑娘。他心里想：“也许这也是上天特意为自己安排的吧？想到这里，他不再说什么了。他转身对着思汉娜娜笑着说：“既然这样，那就跟随我们一起行走吧！不过，你一定要做好吃苦的思想准备才行哟！”

    思汉娜娜笑了笑说：“我吃惯了苦的！没有什么困难能够吓到我的！请你放心好了！既然选择了跟随你一起走，我就会咬着牙挺过去的！”

    努纳还能够说什么呢？他笑着说：“好了！不说这些话了！上路吧！”

    于是，二人一起向着大理方向赶去了。