第七十四集 探源成周(下)
更新时间:2020-10-14 19:15:03 | 本章字数:5280
01 洛阳白马寺.日.晴
旁白:
右丞相云中龙一行9人从新野北行,二天后到达洛阳。同样,他们没有惊动虎威亲王,夜宿洛阳白云山庄,次日清晨便去了白马寺。
洛阳白马寺,创建于东汉永平十一年(68年),为中国第一古刹,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。山门是牌楼式的三洞弧券门,单檐歇山顶,正面镶嵌“白马寺”匾。寺门外有两匹相对而立的青石马,形态温顺,为汉代的驮经之马。山门内的东西两侧有“摄摩腾”和“竺法兰”的圆冢墓,全名分别是“汉启道圆通摩腾大师墓”和“汉开教总持竺法兰大师墓”。
御史丞鲁肃说:“这白马寺要观摩的有一台(清凉台)、一塔(齐云塔)、一阁(毗卢阁)、二殿(大佛殿、大雄殿),咱们还是依次观赏吧?右丞相你看?”
“行,咱们先去清凉台?”右丞相云中龙说。
“这个清凉台我去过。那时小肖在少林寺习武,方丈组织少林弟子云游,小肖有幸选中,随团到白马寺观瞻。被称为‘空中庭院’,是白马寺的胜景。这个长43米,宽33米,高6米,由青砖镶砌的高台,具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山,飞翼挑角,蔚为壮观,配殿、僧房等附属建筑,布局整齐,自成院落。院中古柏苍苍,金桂沉静,环境清幽。原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所,后改为天竺高僧下榻和译经之处。”少林弟子小肖说。
“小肖哥,你还真懂得不少。”刘玲一旁说道。
“我只不过比你们先游览此景,有何优越,倒是你们姊妹关注得仔细。”少林弟子小肖说。
“毗卢阁是白马寺内最后一座佛殿,坐落于清凉台上,系一组庭院式建筑。清凉台原是明帝少时读书乘凉之处,后为摄摩腾、竺法兰译经之所。在寺中位置最高,长43米,宽33米,高5米。正面大殿毗卢殿为重檐歇山楼阁式建筑,长15.8米,宽10.6米,初建于唐,元、明、清历代都曾重修。阁内正中有一座砖台座,设一木龛,龛内供奉一尊毗卢遮那佛像,左立文殊,右立普贤,这一佛两菩萨,在佛教中合称“华严三圣”。毗卢阁外两侧有两座配殿,即摄摩腾与竺法兰配殿,分置二高僧泥塑像,以示纪念。”少林弟子小肖说。
“大家看,这就是有名的齐云塔。它位于白马寺山门东侧,玲珑古雅、挺拔俊秀。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔,13层,高25米。它造型别致,在古塔中独具特色,不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔,为洛阳现存最早的古建筑。白马寺中种有许多石榴树。白马寺的石榴东汉末曾誉满京师。石榴原产于安息(今伊朗),在汉代同佛经、佛像一起传入中国,并最多在洛阳、长安落户。当时人们赞美石榴,把它作为中外人民交往的标志,石榴的身价倍增,白马寺的石榴,亦有‘白马甜榴,一实值牛’的说法。白马寺作为我国第一古刹,在神州佛教史和对外文化交流史上占有着极其重要的地位。”右丞相云中龙说。
“妈,您好渊博,女儿一辈子也赶不上您的智慧!”小女儿刘茜说。
“妈就这点能耐,喜欢神州历史,作为大国丞相,心里早已装满祖国山水!”右丞相云中龙说。
“说的好,作为东方国臣民,我们喜欢祖国的每一寸土地。洛阳是千古名都,无处不折射出灿烂文化。”御史丞鲁肃说。大家说说笑笑,正走着,突然鲁肃指着不远处一对恋人:“那不是北地枪王张绣么?”
“没错,是右监军,咱们过去看看?”右丞相云中龙说。
02 洛阳白马寺.日.晴
云中龙走到跟前,张绣发现右丞相,慌忙施礼:“末将不知右丞相驾到,罪过、罪过!见过御史丞大人!”
“右监军何罪之有?怎么有兴趣看看白马寺?”右丞相云中龙问。
“右丞相有所不知,上次太子、太子妃来洛阳,传达皇上谕旨,关怀开国老臣,这不,我们就开始寻找我们的另一半了。这是张绣新结识的女友李莉,他的父亲是洛阳城有名的绅士李扬旌。”右监军张绣说。
“李莉拜见右丞相!拜见御史丞大人!”
“免礼,好灵气的姑娘!张将军,第一军团有多少开国老臣找到了意中人?”右丞相云中龙问。
“据我所知,大概有5个人吧?军师苟攸、将军贾逵、曹纯、王朗连我5个,还有文聘,也在热恋中。”右监军张绣说。
“很好呀,我们这回来就是看一看,督促督促,有什么问题,就地解决!张将军,你们好好玩,我们去大雄殿看看。”右丞相云中龙说。
03 大雄殿.日.晴
转过长廊,众人侍立大雄殿。大佛殿之后,是一座悬山式建筑“大雄殿”。它长22.8米,宽14.2米。殿前有一月台,是寺院内最大的殿宇。由歇山顶改为悬山顶,面积有所缩小。
殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛:中为婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像前,站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像,执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹,然后揭出泥胎, 制成塑像,这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺,在国内是独一无二的,乃寺中塑像之精品,每座佛都是空心的,一只手即可托起。背后殿壁上还排列整齐地刻镂着五千余尊微型佛像。大雄殿后有接引殿,为一般寺院所罕见。长14米,进深10.7米。为双层殿基,是寺内最小建筑。殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像,左边为持净瓶的观世音菩萨,右边握摩尼宝珠的是大势至菩萨。
04 成周城洛邑.日.晴
第二天,右丞相一行结伴去了洛邑,洛邑又称为成周,周代的国都。周武王灭商后就着手在"有夏之居"建立新都,《逸周书·度邑》详细记载了武王选址时的情景。《尚书.召诰》召公相宅的过程。《尚书.洛诰》记载了周公营成周之事。成周城洛邑可谓是第一座国家层面详细规划建设的都城。《左传·宣公三年》载:"成王定鼎于郏鄏今河南洛阳。"《史记》卷四十 楚世家第十:"昔成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。"《汉书·地理志载》:"河南,故郏公式地。周武王迁九鼎,周公致太平,营以为都,是为王城,至平王居之。"
周公主持营建的洛邑被称为"成周"或"新邑"等,是一座规模宏大的都城,据《逸周书.作雒解》记述:"堀方千七百二丈,郛方七七里。以为天下之大凑","设丘兆于南郊,建大社于国中"。城内的主要建筑有太庙、宗庙文王庙、考宫武王庙、路寝、明堂等"五宫"。这些宫殿、宗庙的建筑结构均为"四阿、反坫、重亢、重郎、常累、复格、藻税、设移、旅楹、画旅"等式样,城内还有"内阶、玄阶、堤唐、应门、库台、玄阃"等不同的通道。
对于成周城洛邑,御史丞鲁肃说:“洛邑是第一座国家层面规划建设的都城。武王灭商后就着手在中原建立新都,成周城由周公负责营建,到周成王五年建成并迁都于此。西周时期的成周城驻守由周王室直接控制的周八师,每师有二千五百人,共两万人。戎守在成周,由此得名,用以镇慑东方。象征着王权的九鼎也放在成周城的明堂当中,用以震慑天下。”
“看来御史丞对于成周城洛邑也有研究,年青人要学着点罗!”右丞相云中龙说。
“妈妈,我跟妹妹底子浅,我们在认真听呢?”刘玲一旁说。
“妈没说你们,你们回京城后,还要补习文化,这学问的事大着呢!”右丞相云中龙说。
“不过这两天跟着妈妈,长了不少见识。”小女儿刘茜说。
“右丞相,我总觉得我这脑子不好使,上阵杀敌,我武奎眼都不眨一下,可这论起学问来,我就昏了!”天山派弟子武奎说。
“哈哈,你武奎也有畏难的时候!”南岳逍遥派高足石崇说。
“去去,你比武奎强不了多少!”天山派弟子武奎说。
“我们还是听听御史丞跟我们讲讲吧?”武当剑小华说。
“武王伐纣取得成功之后,于公元前1046年建立周王朝。两年之后,武王疾殁,成王武王之子继位。接着,周公奉旨东征平叛,营建洛邑。”御史丞鲁肃说。
“对于洛邑王城的营建,在《尚书》的《召诰》和《洛诰》中作了简明而概括的记载。《召诰》记载,‘七年’克商后七年,周公摄政五年,即公元前1039年二月二十一日乙未,成王从宗周镐京到丰文王所建之旧都,派遣太保召公先于周公前往洛邑勘察建都基地,名曰‘相宅’。三月五日戊申召公在建都基地上进行‘卜宅’,得到吉兆后便开始动工。接着,周公于十二日乙卯来到洛邑,又全面视察了洛邑营建的规模。十四日丁巳,用牛两头举行‘郊祭’祭天神;十五日戊午,用牛、羊、豕猪各一头立社庙祭地神。又过了七天,选定大吉之日,即甲子日二十一日的早晨,周公便向殷贵族和各诸侯国的首领颁发营建洛邑的命令。自此,揭开了大规模营建‘大邑周’的序幕。”右丞相补充说。
“是这样,洛邑王城,自周公摄政五年三月至十二月据上述《召诰》、《洛诰》记载,从动工到初步落成历时半年之久。王城建成后举行了庆功大典。同年十二月戊辰这一天,成王率领百官来到新邑王城,向先王举行隆重的冬祭,用赤牛一头祭文王,又用赤牛一头祭武王;继之是王与助祭者同至太庙,以杀牲燎祭先王;然后王又步入太室,举行以酒灌地而求降诸神之大礼。”御史丞鲁肃说。
“不过,周公营建洛邑的意义在哪儿呢?”少林弟子小肖提出了自己的看法。
“周公营建洛邑之目的有两个:一是由于洛邑居"天下之中,四方入贡道里均"《史记·周本纪》,为此而要把新邑建成全国的政治和经济中心;二是周王朝接受三监和武庚叛乱的教训,决定迁殷顽民于洛,并屯兵‘八师’,以加强对殷民的统一监督管理和统治。”右丞相云中龙回答说。
“西周受到犬戎的侵略灭亡之后,周平王迁都于成周,从此成周又称王城。前516年周敬王即位,因王城内王子朝势大,迁居到过去殷民居处之地。后因王子朝之乱,晋国率诸侯为周敬王于前510年修筑新都,位于今洛阳白马寺以东。新城沿用‘成周’之名,俗称‘东周’;旧城称为‘王城’,俗称‘西周’。从此成周与王城分为两地,但都在今日洛阳市附近。到周赧王时,周王才迁回王城旧都。”御史丞鲁肃说。
“秦灭东周后,改成周为洛阳,为河南郡治,改王城为河南县治。秦亡后,刘邦于洛阳称帝,建立汉朝,不久以长安为都,史称西汉。这就是历史。”右丞相云中龙说。
“看来这王城演变学问还蛮深,过去只知道洛阳是千年古都,今天随右丞相一游,这脑子里对周公有了初浅的认识。”武当剑小兰说。
05 成周城洛邑.日.晴
“说到周公,姓姬名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。因其采邑在周,爵为上公,故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为"元圣"和儒学先驱、奠基人。
周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为:‘一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。’
周公摄政七年,提出了各方面的带根本性典章制度,完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王,正式确立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。”御史丞鲁肃说。
“周公旦,姓姬,名旦,亦称叔旦,周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为‘元圣’,儒学先驱。周文王的第四子,周武王的同母弟。因采邑在周,称为周公。武王死后,其子成王年幼,由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱,大行封建,营建东都,制礼作乐,还政成王,在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用,对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。”右丞相云中龙说。
“周公旦是周武王姬发(?~公元前1043年)的母弟。他在周灭商之战中,‘常左翼武王,用事居多。’灭商2年后,武王病死,其子成王年幼,由周公摄政。武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔心中不服。他们散布流言蜚语,说周公有野心,有可能谋害成王,篡夺王位。周公闻言,便对太公望和召公说:‘我所以不顾个人得失而承担摄政重任,是怕天下不稳。如果江山变乱,生民涂炭,我怎么能对得起列祖列宗,和武王对我的重托呢?’周公旦又对将要袭其爵,而到鲁国封地居住的儿子伯禽说:‘我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,论身份地位,在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去,千万不要骄狂无忌’。可见周公的为人。 ”御史丞鲁肃说。
“周人本是活动于今陕甘一带以农业见长的部族。太王、王季时开始兴盛。文王断虞、芮之讼,征伐犬戎、密须,巩固了后方,又越过大河,攻克黎国今山西长治西南,进攻商王经常打猎的邗今河南沁阳西北。灭掉商的同姓国崇之后,在丰水西岸建立了丰邑今陕西长安西北,以便东进。武王和周公帮助他们的父亲——文王成了西方的共主,奠定了灭掉商朝的基础。”右丞相云中龙接着说。
“不久,管叔、蔡叔勾结纣王的儿子武庚,并联合东夷部族反叛周朝。周公旦奉成王命,率师东征。经3年的艰苦作战,终于讨平了叛乱,征服了东方诸国,收降了大批商朝贵族,同时斩杀了管叔、武庚,放逐了蔡叔。巩固了周朝的统治。”御史丞鲁肃说。
“武王克商只是打击了商王朝的核心部分,直到周公东征才扫清了它的外围势力。三年的东征灭国尽管有五十个左右,而占领地的巩固和扩大还是在分封同姓之后。东征以后,周人再也不是西方的‘小邦周’,而成为东至海,南至淮河流域,北至辽东的泱泱大国了。”右丞相云中龙说。
“看来这一趟我们还真收获不少,对于洛邑,我们有了初步概念;对于周公,我们肃然起敬。”御史丞鲁肃说。
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