第 五 章 享誉灵山

    武当山一直被皇帝作为“皇室家庙”来扶持，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀，武当山的地位升华到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。武当道教是中国道教的一个重要流派，它的教理、教义与中国道教的教理、教义同出一辙。武当道教是"以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳 。"武当道教是"以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳 ，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的"一种道教派别。武当道教，指以湖北武当山为传播中心的道教。武当山以敬奉"真武大帝"而得名，是真武大帝修炼得道之地。

    山腰盘旋的那曲折险峻的实木栈道，如缕缕飘带缠绕在绿水青山之中，成为一道独特的亮丽风景；幽深的峡谷之中，升腾着神鬼莫测的氤氲山气，如一副神奇的轻纱帷幔，精致而婉约地绘成了一副山水画卷；粗旷的山峦，敦厚的栈道，别样的情趣，万般风情，不知是人在景中走，还是景随人流动。

    “师傅，李阳爱上这里了！”童声清灵，似黄鹂清唱。

    “李阳，师傅教你一套武当剑法！”刘光宇说。武当剑法是武当一套剑法，特点是快慢相兼，刚柔相含。练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。武当派以剑术精妙而驰誉。武当内家剑学，远追真武。相传真武大帝成道时，剖腹始练成飞剑，震动三界。在武当门内有"神剑长鸣于海上，太极秘术荡散人问"之语，是对内家剑学流派的概括，亦见剑术要义之密守深隐，列为不传之珍。因道家修持，剑为降魔护身之利器，内功演道，剑作无形，有慧剑喻示智慧成就，护持丹砂之密传内家剑学，属江湖之秘技。

    "南尊武当，北崇少林"武当、少林是中华武术的两大门宗，威振江湖的武当剑、少林棍自然 成了武当、少林南北功夫的代表 。武当剑为轻兵器之类，其法以钩、挂、点、挑、剌、撩、劈、为主，练习时要求剑随身走，以 身带剑， 应用时要做到剑与身 合，身与气合，气与神合。李阳，师傅说的这段话，你听清楚了没？

    “听清楚了！不过这剑的内涵弟子还要慢慢消磨，弄清要旨，不可盲目行剑，您说对吗，师傅？”

    "孺子可教!琢磨吧？“师傅刘光宇说。

    三天以后，主持刘光宇与弟子李阳再临紫霄宫。“徒儿，师傅传授你的武当剑意有所领悟吗？”

    “师傅，徒儿感觉武当剑博大精深，徒儿需要一生来呵护它！”

    “你有这样的感悟很好，武当因你而骄傲！”很少称赞弟子的刘真人高兴地说。

    “李阳，今天为师传你武当太极剑法。武当太极剑是我武当太极名家李德印真人在传统太极剑和武当剑的基础上，融化改编的剑术套路。它既有太极剑轻松柔和、绵绵不断、意领身随的特点，又有武当剑优美潇洒、灵活多变、身剑合一的特色。练起来行如游龙，稳如山岳，动静相间，有刚有柔，气势连贯，错落有序。

    武当剑以走、变、快、灵为特点，素有‘太极腰，八卦步’的赞誉，是我国著名的剑术套路。它根据太极、八卦变易之理，强调剑无成法，因敌变化，后发先至，避青入红。主张‘用剑之要诀全在观变，彼微动，我先动，动则变，变则着’，‘随时变易，乃从天道也’。

    武当太极剑以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拔千斤的武术特点，并有练精化气，练气化神，练神还虚，还虚合道的道教气功功法，又有强身健体，防身自卫，发人体能延年益寿的特点，是集武术与养身为一体的剑法，演练太极剑要求虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，动作舒展要求内含其气，外含其形，动静结合，神气相含，其动作特点行如流水连绵不断，不动则不动，一动全身动的风格。”

    “李阳，下面为师跟你讲解动作要点，你看仔细了：

    第一节: 东向 12动

    01.起势:分脚举手，转腰摆臂下蹲，转身上步，弓步前指。

    02.丁步点剑:上步穿剑，坐盘展臂，上步接剑，丁步前点。

    03.回身点剑:退步举剑，回身独立下点(西南)。

    04.仆步横扫:退步反穿剑指，仆步扫剑(由西南向东北扫)。

    05.右左平带:收脚收剑，上步伸剑，弓步斜后带，收脚收剑，上步送剑，弓步斜后带。

    06.分脚领剑:转腰撇脚分开两手，收脚绕剑穿剑指，上步绕剑，领剑提腿分脚。

    07.叉步反撩:落脚绕剑，上步撩剑，后插步反撩(反撩剑方向东南)。

    08.马步云抱:转身两手交叉，仰身带剑，分手云剑，马步合抱(东南-西北斜方向的马步)。

    09.丁步截剑:收脚下截剑。

    10.翻身崩剑:扣脚翻身崩剑。

    11.弓步下刺:翻身提腿，落脚弓步下刺(东偏南30度)。

    12.独立上刺:上步分手，再上步提腿上刺(走的是折线，由东南转东北约30度)。

    现在武当太极剑的前半部为师就演示完了，主要剑法包括:劈、刺、点、崩、撩、带、抹、拦、击、挂、托、穿、抽等。其特点是:剑法清澈，动作柔缓;节奏平和，柔漫舒展;身神剑合，气势饱满。李阳，记下了吗？””记下了！“李阳满面红光，十分自信地说。”李阳，你武力值不错，为师要求你一个星期内熟练掌握要领，有困难吗？“”师傅，李阳只需要5天，到时请师傅验收！“”这可是你说的啊！“武当山主持刘光宇瞧着李阳说。

    "师傅，徒儿演练一遍给您看看！”说着入式，行云流水，虎虎生风，几个招式下来，还真像那么回事。刘光宇惊了，这就是他的徒儿。

    五天后，武当山主持刘光宇跟监院张忠发，知客邢左五、知客路星明，巡照赵振生研究武当生源事宜，感觉武当近来仙气上升，徒众众多，是该再一次掘起了。“主持，新收的徒儿智质如何？”监院张忠发问。

    “这个，我正想跟各位唠叨，李阳天质聪慧，是一款好料。我传他武当太极剑上部，徒儿夸下海口，5天内熟练掌握其要领。正好今天满五，何不一起去看看？”主持刘光宇说。

    “好哇，这李阳是上古瑞畜化身，奉天帝之命来武当修行，看来我武当真的要光大了！”知客邢左五说。

    紫霄宫，全称“太元紫霄宫”。坐落在武当山的主峰天柱峰东北的展旗峰下，占地面积约27.4万平方米。紫霄宫坐西北朝东南，共有建筑29栋，建筑对称布局，中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、父母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。紫霄殿 殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的神龛，其中供玉皇大帝，左右陪侍神像。紫霄殿为紫霄宫的正殿，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。紫霄殿是武当山保存下来的唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂，这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式大木结构的道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。同时，在漫长的历史进程中，沉积有历代工匠的技术和智慧，集中体现了中国明清建筑的辉煌成就，具有重要的观赏和科研价值及历史和思想信仰等意义。

    “李阳呢？”巡照赵振生问。

    “老赵哇，你视力不行，听力也不行吗？没见那龙虎殿腾空翻滚的身影不是李阳还是谁？”主持刘光宇说。

    龙虎殿殿内中间供奉的神仙是王灵官，为道教里的护法神。殿内两旁则是青龙白虎泥塑雕像，其怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着胄甲，手持戈戟，形象生动传神，使人望而生畏。众人来道龙虎殿，李阳倒身便拜：“李阳拜见师傅，拜见各位真人！”

    “徒儿请起，几位师叔伯想见识一下徒儿领悟武当太极剑的能力，开始吧！”主持刘光宇说。

    李阳持剑而立，蓄势待发。一套剑路下来，那架势，怀疑哪是一个刚入门的弟子所为。监院张忠发说：“武当太极剑集武当、太极两者之长,李阳的动作刚柔相济、舒展大方,‘武姿’空灵飘逸、行云流水,其技艺快赶上我们几位真人了！”

    “是呀，这才跟师几天，能有如此修为，真乃前所未见。剑为百兵之君,中国的剑术历史悠久,源远流长。我极希望武当太极剑在年轻一代发扬光大。”知客邢左五说。

    “李阳一鸣惊人，练习时要求内外合一,形神兼备,身、步、剑等诸法要与内心合为一体,以达到全身上下的协调完整,身与剑合,剑与神合。这几点李阳做到了，接下来还有武当太极剑的中、下部，师叔希望你再接再厉，学成完整的武当太极剑法，扬我武当之精神。”知客路星明说。

    “刘主持要我们几位真人看一下新人训练情况，结果给我们以强悍震动。是我国最著名的传统剑法之一，也是武当的镇山之宝。在攻防技术中,讲究避实击虚,不招不架,动则变,变则着,出剑迅速而准确。李阳学艺端正、领悟迅捷，是一颗好苗子。”巡照赵振生说。

    “李阳，今天的演练很好，几位师叔伯给了你很高的评价，你要再接再厉。武当太极剑上部继续研习5天，然后为师再传你武当太极剑中部，听清楚了没？”

    “李阳听清楚了。谢谢师傅，谢谢各位师叔伯！”

    天柱山蓬莱峰,位于莲花峰左侧,海拔1350米,形态苍秀圆润,南眺天池峰,北依天柱峰。蓬莱峰是一单体石壁,西、南、北三面岸陡壁削,向西延伸一百多米处是万丈深渊。峰顶狭长绝险,纵长百余米,宽仅二、三米。古木护石,葛蔓绕膝,跻身往来,险象从生。却说白鸣、张媚、丁卯随大师兄屈光来到蓬莱峰，西南北三面悬崖陡壁,古松倒挂,乱云飞渡,别有风味。三人很快就适应了这奇山异水。

    大师兄屈光说：“武当派是中国道教的一个重要流派，是‘以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的’一个道教派别。武当山一直被皇帝作为‘皇室家庙’来扶持，并把武当真武神作为‘护国家神’来崇祀，武当山的地位升华到‘天下第一仙山’，位尊五岳之上，成为全国道教活动中心，持续了二百多年的鼎盛局面。”

    “难怪天下道教，武当为尊。”盘娘张媚说。

    “所以我白鸣在玉女峰修行了两千年，为的就是有一天上武当灵山接受点化，这一天我终于等来了。”白鸣抑制不住内心的激动，坦诚地说。  

    "武当山，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有‘太岳’、‘玄岳’、‘大岳’之称，列为道教七十二福地中的第九福地。对雷神的崇拜以及对雷法的修持与运用，一直都是中华道教中最重要的一种信仰及一门法术。雷法源自中国最古老的原始宗教，它包含着人类文明中最早最本质的自然崇拜，亦保存着人类企图控制和主宰天地的胆略与努力。它将人们对天地的敬畏、对神灵的崇拜以及人的主观能动性这三者有机地结合起来，从而形成了一种非常独特的文化现象。在道教中，对雷神的崇拜由来已久，而且非常广泛。武当雷法也是武当诸多道友研习的方向之一。“大师兄屈光说。”听了大师兄的说道，我们便有了修炼努力的方向，丁卯我一定理会贯通。“”白鸣武力值已达畜神2级；盘娘张媚武力值已达畜神1级；丁卯武力值已达畜天6级；明天大师兄我便从武力值高往低进行点化传授。“大师兄屈光说。”谢谢大师兄！“白鸣、张媚、丁卯齐声说。

    刚从东边山岗升起的太阳，红彤彤的，像个刚出炉的大铜盘，熠熠生辉，让她旁边的云也羞红了脸。太阳越爬越高，也越来越亮。她施放出的利箭，穿破了紧紧包裹着大地的浓雾，将它扯成一缕一缕的。浓雾不得不四散逃遁，消失得无影无踪，让光明和温暖主宰着这蓝色的星球。按照约定，主持刘光宇趁早来到了龙虎殿，李阳正聚精会神地演绎武当太极剑上部，刚柔相济、行云流水。刘光宇点了点头，”好！“

    李阳被师傅的喝彩声打断，立即收剑：”师傅！“”为师传你武当太极剑中部剑法，分为二节：

    第一节: 西向东向 7动

    13.仆步穿剑:退步(西南退步)提剑，仆步穿剑压剑指。

    14.蹬脚前刺:重心前移，分合虚步捧剑，蹬脚刺剑(方向西偏北30度)。

    15.跳步平刺:落脚送剑，跳步平刺(弓步和刺剑方向均为西偏北)。

    16.转身平刺:坐腿抽剑，扣脚提腿转身，弓步平刺(正北方向)。

    17.穿剑行步:拉剑穿剑，摆剑行步四步(走一半圆形。(17、18两动共九步，走一个圆形)。

    18.行步扣剑:剑尖下垂，1上步，2分手，3举剑，4上步，5扣剑(扣剑时背向起势方向)。

    19.弓步下刺:上步，绕上步，分手，提腿转身，弓步下刺(东北方向)。

    看清了，这一节有七个要点，清演示！“李阳遵命，手中剑越舞越快，气势像一条银龙绕着他上下翻飞，左右盘绕。舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。那剑舞得果然不错，剑过处，习习生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。太极剑中部剑法（一）已铭记于心，潇洒泼辣。武当主持刘光宇再次为爱徒叫好。

    接下来，再传武当太极剑中部剑法（二）

    第二节: 西向 7动

    20.腾空跳刺:转身虚步分剑，垫步腾空跳，转身。

    21.马步藏剑:腾空跳落地，马步藏剑(半马步的脚尖、剑尖、肘尖方向一致，均为正西)。

    22.回身反刺:上步，扣脚，转身，撤步，探刺(反手)。

    23.虚步崩剑:坐腿虚步上崩。(东)

    24.独立上刺:撤步，转身，分手，提膝，独立上刺。(西)

    25.撤步云斩:退步云剑，弓步云斩。(西)

    26.仰身架剑:坐腿横剑，仰身上架，挥臂前摆合于胸前，成弓步。(西)

    这七招，如同上面一样，李阳谨记于心，一通演示之后，师傅终于离去。