葫芦洲县李家坑长江大堤掘口进水将近一月之后，鸭子湖的洪水全部退出了长江大堤警戒线。桃子岭镇已通知桃仙寺村委会，开始安排灾民们分期分批乘坐木帆船经松采河原路返回家乡。

    诸葛全家人分文未花，在屈家吃住、治病将近半个月。虽然政府会给予屈家一定的补贴，但治病用药的费用政府是不补贴的。特别是诸葛南淼捡回一条性命，是屈安发先生全家人慷慨拿出名贵的中西药物救治的结果。同时不顾自家的孩子感染灾民的传染病，无私、无畏地承担了很多风险。还治愈了曹香菱的疟疾和诸葛东鑫、诸葛西森的腹泄。

    诸葛家人离开桃仙寺村屈家之前，诸葛黄氏再三要求屈安发先生计算医疗费，等来年收了棉花，定会上门还清本息。

    屈安发先生说，屈家和诸葛家能在水灾之年相逢桃子岭，是前世结下的缘分，哪有收钱的道理？

    但屈安发先生提出了一个愿望，他说：“早闻诸葛开枰老先生行走江湖下棋的威名，想必棋雄之后诸葛戒棋先生的棋艺也非同一般。可否讨教几招？”

    诸葛戒棋说：“恕不能从命……”

    屈安发先生听诸葛戒棋讲完日军入侵鸭子湖地区两年后，因棋事制造了那场不堪回首的火灾，说：“理解，理解，不能强人所难。”

    然而，万万没想到的是，诸葛黄氏未经老头子诸葛戒棋事先同意，决定要把家中那幅祖传的棋画当作医疗费抵给屈安发先生。她说，一幅棋画换一条人命超值。她的理由是棋画既不能吃也不能喝，诸葛家因象棋相关的几件玩物，已夺走了公公爹一条性命。来桃子岭躲水灾的途中，老头子为保护那幅棋画，竟然将一家活命的粮食丢在了松采河。不知那幅画将来又会惹出什么祸灾。既然屈先生是爱棋、爱画之人，那幅棋画放在屈家也是一个好的归宿。

    诸葛戒棋回想在屈家避水灾将近一月时间里，孙子诸葛南淼患病九死一生，儿媳和另外两个孙子患病也得到妥善治愈。全家人在屈家白吃白喝白住，哪一点不是亏欠屈家的呢？点滴之恩，定当涌泉相报。假若家父诸葛开枰在世，也不会反对将棋画抵给屈家的。因此，他没反对老伴诸葛黄氏的意见。

    倒是屈安发先生极力拒收棋画，他说，不能趁人之危，夺人所爱之物。

    诸葛黄氏和诸葛戒棋再三说，是把棋画暂时寄存在屈家的，待以后取回。屈安发先生才勉强接收了棋画。

    屈安发先生从诸葛戒棋手中接过那三尺长的纸卷筒，揭了外层的防水牛皮纸，慢慢展开。

    在场的诸葛宏宇也急于想弄明白几个问题：它到底是一件什么样的稀世珍宝呢？为什么能让他的父亲诸葛戒棋一路来到桃子岭的船上紧紧地将它抱在怀中呢?却不顾那些能填饱肚子的粮食倾入松采河呢？他凑到屈安发先生身旁一看，原来是一幅南宋画待诏萧照创作的《中兴瑞应图》画册中的第三幅立轴绢画。那画面上不过是六七个描眉画眼，身穿绫罗绸缎长裙的年轻女子，围着一个满面威仪的女人在玩象棋。绢画左下角，盖有一方“诸葛家藏”阴刻篆书的红色印章。这算什么宝贝？诸葛宏宇大所失望。

    诸葛戒棋和诸葛黄氏，直到屈安发先生打开棋画之时，也是首次一睹家传宝棋画的庐山真面目。他们倒是十分虔诚，面向东北方，心里默默地祈求列祖列宗宽恕。