◆东汉桓帝时尚书、河内太守魏朗；南北朝胆勇过人的南朝车骑将军魏益德；隋馆陶县令魏德深，祖父魏冲北周刑部大夫、建州刺史；宋安国军节度使魏道明；南宋高宗时拜知政事，绍兴年进士，御史中丞魏师逊。魏师逊登进士第时，正是秦桧独相专政的后期。南宋江山相对稳定，而秦桧则采取残酷的手段，禁锢和迫害政敌，大肆兴造“文字狱”，实施文禁与“语禁”。秦桧独相18年，一共更换了20位参知政事。魏师逊即是其中之一。科场媚秦、奏罢王纶、贪利落职，是魏师逊一生的写照。在他从政的数年中，因为阿附秦桧而落个千古骂名。

    东汉

    【魏朗】（？─169），字少英，籍上虞。东汉桓帝时尚书、河内太守。撰《魏子》三卷。

    年轻时任县吏，善文，县长度尚命其为曹娥作诔辞，文成，自感不及邯郸淳所作而让弃。曾因为兄报仇杀人而亡命于陈（今河南淮阳），师事博士却仲信习《春秋》、《图纬》，复至太学学五经，博学多才，名噪一时，致“京师长者李膺之徒争从之”。后任职司徒，旋迁彭城令，遭豪强忌恨，幸臣荐为九真都尉平叛，欲借刀加害，竟战胜而归，东汉桓帝以军功征为议郎，又迁尚书，对朝政“屡陈便宜，有所补益”。后出任河内太守。尚书令陈蕃荐朗“公忠亮直，宜在机密”，征为尚书。因受“党锢之祸”牵连免职家居，治家谨严，读书著作，撰《魏子》三卷。灵帝即位，陈蕃等谋诛宦官，事泄被害。魏朗再次受到牵连“急召进京”，自知凶多吉少，行至丹阳（今安徽当涂）牛渚山自尽。

    南北朝

    【魏益德】(?—556)南朝梁将领。襄阳(今湖北襄樊市)人。

    胆勇过人，数从军征讨，累升至郡守。梁岳阳王萧在襄阳时，任他为司马，授将军，不久加大将军。称帝后，晋位柱国，封上黄县侯，加车骑将军。

    隋

    【魏德深】祖籍巨鹿人。祖父魏冲，在北周作官，作过刑部大夫、建州刺史，于是在弘农安家。父亲魏毗，作过郁林令。

    德深最初作隋文帝的挽郎，后来历任冯翊郡书佐、武阳郡司户、书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清廉，无为而治，对百姓不严厉而百姓对他很恭敬。正好赶上辽东战事，朝廷征税名目百出，派人来来往往，责令各郡县缴纳。在那时，国家纲纪松弛紊乱，官吏大多贪赃受贿，在任职的地方横征暴敛，老百姓不堪忍受。只有德深所在的贵乡县，贫富相济，不竭尽老百姓的全力，上面要求的都能供给，而百姓没有受到惊扰。在那时盗贼蜂拥而起，武阳郡的城池大多被攻陷，只有贵乡独自保全。武阳郡的郡丞元宝藏接受朝廷诏令追捕盗贼，经常作战失败，军队武器辎重丢光，就从老百姓那里征集，动不动就用军法处置百姓，像这样有好多次。临近的城池打造兵器，人们都聚集在官府，官吏轮番督促指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深分别问众人想做什么工作，任他们随其方便修造兵器，官府安安静静，一直就像没有事情一样。他只是约束负责的官员，制造的兵器无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下各自都尽心尽力，打造兵器的数量常常是各县中最多的。

    不久他调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论到这件事，都叹息流泪，话都说不成。等到他将要去馆陶任职时，全城的人都去送他，号哭的声音，在道路上不绝于耳。魏德深到了馆陶以后，全县的百姓无论老幼都像看到他们的父母一样。有一个叫赵君实的狡猾的员外郎，与郡丞元宝藏结交很深，前前后后的县令县长，没有不受到他指挥的。自从魏德深到县任职以来，赵君实呆在家中不敢出门。逃亡的人都回来了，像赶集一样。贵乡的父老乡亲冒着艰难险阻到朝廷请求魏德深留任贵乡，皇帝下诏准许了。馆陶的父老乡亲又到郡里诉讼，认为贵乡的文书是假的。郡里不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等人到了，两县的百姓到使者那里诉讼，试着才把魏德深判给贵乡。贵乡官员百姓挤满道路高歌欢呼，互相庆贺。馆陶县整个境内的百姓都悲哭，因此跟随着去安家的有几百户。

    元宝藏非常忌妒魏德深的才能。正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就命令魏德深率领一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏率领武阳归顺李密。德深所带领的士兵都是武阳人，怀念他们的亲人，就走出城门，朝着东方痛哭，然后又返回洛阳。有人对士兵们说：“李密的军队近在金墉，距离这里仅二十多里地。你们一定要回去，谁能够阻挡呢？为什么要像这样痛苦。”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，难道是因为道路难走吗！”魏德深就像这样深得民心。后来他在战场上牺牲。贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念他。

    宋

    【魏道明】［约公元一一六O年前后在世］字元道，易县人。生卒年均不详，约金海陵王正隆末前后在世。兄弟四人，皆有诗名，以道明为最。第进士，仕至安国军节度使。暮年，居于雷溪，自号雷溪子。道明著有鼎新诗话，《中州集》行于世。

    【魏师逊】南宋高宗时拜知政事，绍兴年进士，御史中丞。

    李心如《建炎以来系年要录》是研究宋史的必备书，卷162载：“师逊，江宁人也。”时高淳系溧水辖地，溧书属江宁府。嘉靖《高淳县志》载：“魏师逊，字良翰，崇教乡人。”准确地说，魏师逊是今高淳县双塔南塘人，后迁叶桥（今下坝乡新闸村）。他是净行寺魏氏六世孙，参知政事魏良臣的族叔。今高淳顾陇乡上谷魏家系其后人。

    净行寺魏氏总祠大门联曰：一朝两执政，四世五登科。“执政”相当于副宰相，其一即魏师逊，地位显赫。宋高宗曾恩赐魏师逊父魏世谟“朝士大夫忠孝为本”8个字为子孙字辈。魏师逊兄弟四人。长兄魏师周，进士，孔镇魏家垅魏氏系其后人；次兄魏师吕，以人材举用，凤山后保村魏氏系其后人；弟魏师谠，登淳熙十六年春榜，凤山中保魏氏、下坝河南河北村魏氏系其后人。这四兄弟的后人皆用“朝士大夫忠孝为本”八字为字辈，占净行寺魏氏总人口的四分之一。对于魏家的这样一个显赫分支中的显赫人物魏师逊，奇怪的是，历代《魏氏宗谱》记载都是略而不详，《魏氏宗谱》上百篇人物传记里无魏师逊，这与另一执政——魏良臣的连篇累牍的记载形成鲜明对照。查历代《魏氏宗谱》，光绪本《世恩记》仅收录宋高宗赐魏师逊父魏世谟圣旨一道。万历本《年表》里对魏师逊稍作介绍：“迁叶桥。字良翰，小名成郎，小字必大。年四十一登绍兴十八年戊辰王佐榜进士第，任枢密院签书，权参知政事。年七十有三，葬安兴木竹园。娶杨氏，封夫人。子二，楫臣、缗臣。”对其生平事历也只是简略言之。

    那么，是不是年代久远，史料匮乏，无以查考呢？事实并非如此。《建炎以来系年要录》、《宋史》、《续资治通鉴》等书中都散见其事迹，作为魏氏后人，将之梳理出来著于家谱，并非难事，而魏氏竟不录。

    为何如此呢？原来魏师逊并非是能够使净行寺魏氏“光宗耀祖”的一个人物，他恰恰是魏氏中一个不大光彩的奸臣。

    在中国的传统社会中，家谱是血族习俗中的一个重要角色。它在宗族制度体系中，占有重要的地位，发挥着多方面的社会功能，它既起到收合族众，维系宗族组织的社会作用，同时也是进行伦理道德教育的教材。历代宗谱都贯穿着“孝悌”观念，以培养尊祖睦族之心，并由孝及忠，为真龙天子培养出忠义臣民，所以各姓家谱都只为孝悌、忠贞先辈作传，对于奸佞之徒，非但不作传记，甚至合族公议，将之开除出本族，并在谱上除名。魏师逊虽官至“权参知政事”，但作为南宋第一奸相秦桧的帮凶之一，魏氏自然不便详载，然而，作为魏氏家族中的一个大人物，修谱时又无法绕过去，于是就存其名，而对其生平事历不作过多介绍。至于将其书于总祠大门，则是显示其煊赫的地位罢了。

    魏师逊登进士第时，正是秦桧独相专政的后期。南宋江山相对稳定，而秦桧则采取残酷的手段，禁锢和迫害政敌，大肆兴造“文字狱”，实施文禁与“语禁”。孝宗隆兴元年（1163年）七月，兵部侍郎胡铨曾上奏痛陈绍兴年间“与敌和议有可痛哭者十”，其六“可痛哭者”即秦桧在“绍兴和议”其间进行党禁，迫害了大批大臣。实际上，秦桧不仅迫害政敌，对自己的党羽也不断进行清洗。秦桧独相18年，一共更换了20位参知政事。魏师逊即是其中之一。绍兴二十四年六月甲午，魏师逊从御史中丞迁端明殿学士除签书枢密院事兼权参知政事，十一月壬午即罢职。

    魏师逊自绍兴十八年中进士，至绍兴二十四年罢职，前后仅七年，这既是秦桧专制、权臣倾轧的结果，也有魏师逊自身的原因。史书有关于魏师逊为官时期的散见资料数十段，罢职后的魏师逊在史书上就难觅踪影了。今将其为官其间的主要事历简介如下。

    一、科场媚秦

    宋朝政府为了防止科举考试中有人作弊，实行封弥誊录。这大大增加了作弊的难度。但是，宋高宗时，秦桧专权，绍兴十二年（1142年）殿试考试官奏名秦桧之子秦熺为第一。绍兴二十四年（1154年），秦桧的孙子秦埙将参加科举考试。秦埙当时因恩授敷文阁待制，按规定，有官之人不得取为状元。但秦桧有意让秦埙取为第一。先是，秦桧奏以御史中丞魏师逊、权礼部侍郎兼直学士院汤思退、右正言郑仲熊同知贡举，吏部郎中、权太常少卿沈虚中、监察御史董德元、张士襄等为参详官。为了使秦埙能顺利取为第一，魏师逊和大家商议并统一了意见，然后沈虚中密奏高宗，请求允许有官之人被取为第一，为取秦埙为第一作铺垫。阅卷中，董德元违规从誊录所搞到了秦埙的试卷编号，并兴奋地说：“吾曹可以富贵矣。”最终，大家内定秦埙为第一。随后，沈虚中密遣小吏翻墙出去向秦埙的父亲秦熺报告邀功。等到廷试的时候，秦桧举奏张士襄为初考官，郑仲熊为覆考，汤思退为编排，魏师逊为详定。一场“暗箱操作”的“好事”眼看就要成功，不曾想，却在宋高宗那里栽了。

    原来，和秦埙一同参加考试的有一才子，名张孝祥。张孝祥（1132-1170），字安国，别号于湖先生，宋历阳乌江人（今和县人），为唐诗人张籍的后代，南宋著名文学家，是上承苏轼，下开辛弃疾的爱国词人。张孝祥幼敏悟，书再读成诵，捷于文思，文章俊逸，顷刻千言，出人意表，能诗善词，尤工乐府，而且精于书法，在本次考试中，魏师逊将之定为一甲第二名，并据次序将策对送呈宋高宗御览。宋高宗读了秦埙的策对，只觉得“皆桧语”，毫无新意，味同嚼蜡。而拿过张孝祥卷，“读其卷首，大加赞赏”，认为不但“议论雅正，词翰爽美”，而且“字画遒劲，卓然颜鲁”，于是“亲擢首先”，而定秦埙为第三。这一次，宋高宗是慧眼识珠，选对了状元，但是张孝祥以下356名进士榜中，大量的都是秦桧党人，非秦桧党人则不取，就连陆游这样的杰出诗人，也因在卷中纵论恢复而被黜落。此次科考，“天下为之切齿”。这中间，魏师逊为了谄事秦桧，扮演了一个极不光彩的角色。这是魏师逊最为后人诟病的一件事。

    二、奏罢王纶

    王纶，字德言，建康人，幼颖悟，十岁能属文，登绍兴五年进士第，授平江府昆山县主簿，历镇江府、婺州，临安府教授，权国子正。时初建太学，无旧规，凭吏省记，吏缘为奸，王纶到任，革除弊端，不久迁敕令所删定官、诸王宫大小学教授兼权兵部郎官。

    秦桧晚年，很想笼络士人为已所用，他与王纶系同乡，想拉笼王纶。有一次，朝廷要起草刘氏进位贵妃的制书，这本是任何一位学士都可以把它写好的小事，王纶虽十岁能属文，公文写作上却是个新手。秦桧却不顾成规，把此事交给了王纶，原因是撰写一份制书可获得折合金子二百两的润笔钱物，习惯弄权的秦桧有意让王纶获得这一笔意外之财。可是王纶并不感激秦桧，更不对秦桧俯首帖耳，他对这位老乡和权相实在没好感，并且和秦桧意见不合，后来竟触怒了秦桧。

    这本是秦、王两人之间的事，但却吓坏了时任御史中丞的魏师逊。原来王纶在敕令所删定官任上时，魏师逊极力举荐王纶做了监察御史，现在这个监察御史居然和秦桧唱起了对台戏。魏师逊惊惧之际，立刻参奏了王纶一本，理由是王纶“因其兄绰、弟纮举进士不第而怒形于色，谤骂考官也”。魏师逊又说自己“智识浅昧，于纶不得其详，望将纶罢黜，庶使臣有改过之实”，完全成了一棵墙头草，随秦桧这股邪风而动，毫无自己的主张，更无正义可言。

    魏师逊在御史中丞任上奏罢端明殿学士签书枢密院事史才也系附秦、畏秦心理作祟，令后人不齿。但魏师逊却因为附和秦桧并为之卖力而在3个月后被擢升为“权参知政事”。

    三、贪利落职

    绍兴二十四年十一月，时任端明殿学士提举江州太平兴国宫的魏师逊落职。当时，曾经和魏师逊沆瀣一气的殿中侍御史董德元参奏了魏师逊一本，理由是魏师逊“买贱卖贵，自同商贩”，做“官倒”而与民争利。同时，对于朝中大事不闻不问，“略不关省”。董德元指责魏师逊“黎明而入，既饭而出，漫不可否一事”。大约魏师逊在秦桧的专制下，觉得“伴秦如伴虎”，便索性跳出圈子外，求富不求贵，结果贵不可求，求富也枉然，被同党一脚踢回家了。这是罪有应得。

    四、些微善事

    从绍兴十八年登进士第，至绍兴二十四年落职，魏师逊也曾经做过几件有利于百姓或朝廷的事情：

    申禁丰年伤民。绍兴二十一年，农民丰收，各郡县便强令百姓不用粮食而“以苗米折钱”纳税，魏师逊认为郡县“舍其所有，取其所无，民必下其直，以粜所费，何止一倍？”大大侵害了农民利益，应禁止。

    严查士子冒贯。宋朝廷为保证科举的质量与公正，对户籍要求相当严格。但因为实行解额制，各地考生与录取名额不同，许多考生多、解额少的地区的考生便想方设法转移到考生少、解额相对多的地区应试，以增加胜出的机率。同时一些因品行不良等原因无法获得考试资格的士子，便转移到不知其背景的地区考试。绍兴二十二年，魏师逊奏请礼部严查士子冒贯。

    奏禁败俗伤教。绍兴二十三年，“武臣孙士道者，习怪幻之术，而朝士或与之游，祺孙至，执弟子礼。”魏师逊上书认为史祺孙（时任太府寺兼权刑部尚书员外郎）败俗伤教，宋高宗也认为“士大夫学先王之道，乃从妄人，习妖怪之术，以欺愚惑众，若不罢斥，无以戒后人。”对于狠杀淫祀之风，魏师逊之谏起了主要作用。

    魏师逊在他从政的数年中，因为阿附秦桧而落个千古骂名，即使在《魏氏宗谱》中也无一赞语，这是对奸臣的最有力的鞭挞，也是对后人无言的警示。