当努纳思汗娜娜一行人飞过红河的时候，低头一看，在群山起伏的地方，沿着红河的岸边，蜿蜒着一条青石板大道。大道上面一行马帮正摇着铃声，向着哀牢山方向行进。从他们身着黑色紧身窄袖饰花上衣和宽大长裤的服装特点看，努纳知道这是一群彝族马帮。白龙马对努纳说：“努纳大人，我们现在已经进入了哀牢山彝族的地界，你看他们的服饰真的与其他民族不一样呢！”

    努纳望了望下面行进的马帮，看见在这群行走的彝族男人中，有一个人没有走路，却骑在一头高大俊美的枣红马上面。在他的身后，有一个人专门为他打着旗、撑着伞。努纳对白龙马说：“看来，这位骑在枣红马上面的人就是这群人的头人了！”

    白龙马点头称是：“估计这人来头不小呀！”

    长戟兄弟望了望蜿蜒的大道，便对努纳说：“下面这条青石板大道，让我想起当年秦始皇修建的五尺道了。当年秦始皇统一中国后，沿着关河在崇山峻岭中修建了一条通往云南曲靖的五尺道。那是中原与滇唯一的一条通道，形成了‘栈道千里，无所不通’的局面。”

    努纳也听说过关于五尺道的修建，没有想到长戟还了解得这么详尽，他夸赞了长戟一句。

    努纳他们一直尾随这支彝族马帮行进，走了一段路后，才看清楚这些人正在向着离红河不远的一个山寨大门走去。

    就在他们走进山寨大门的时候，从寨门里传来了一阵欢快的葫芦笙音乐声。努纳当然知道，响起葫芦笙的时候正是彝族人的节庆活动。于是，他对身边的思汗娜娜说：“看来，这里的彝族人又有节庆了。”

    就在他们准备下去看个究竟的时候，只见那寨子的旁边一只黑虎腾起来，向着他们奔来。那黑虎对着努纳凶巴巴地叫道：“你们是什么人？竟敢到这里来？”

    努纳和思汗娜娜看着这只黑虎，马上对他说：“我们是到大理去履行天职的，请你不要阻挡我们！”

    这只黑虎听完这话，上前一步跪下来，抱着双拳对努纳说：“哦！原来你就是到大理履行天命的努纳大人呀，请受在下一拜！”

    站在旁边的白龙马，认出了这正是彝族人崇拜的黑虎图腾。白龙马高兴地对那黑虎图腾说：“兄弟，难道说你不认识我了？”

    那黑虎打量了一下白龙马，随即高兴起来：“哎呀！好久没有看到你老兄了！原来，你就是陪同努纳大人前往大理的白龙呀！好好好！既然你们已经到了我们彝族山寨，那就请到我们山寨做客吧！”

    白龙马瞧着黑虎如此诚心邀请，便对努纳说：“努纳大人，这个彝族山寨的黑虎图腾可是这里最高神了，我们就跟随他到山寨中去看看吧！”

    努纳同意说：“那我们就去看看这里的彝族同胞吧！”

    当努纳一行人跟随黑虎图腾来到山寨的时候，只见寨子大门口已经排列起了众多的彝族父老乡亲。一队彝族小伙子奏起了他们的迎宾曲，看来，彝族人对来到山寨的努纳一行人十分友好。

    在黑虎图腾的带领下，他们觐见了站在前面的山寨头人。当努纳仔细打量这头人的时候，认出了他正是那个骑在枣红马上面的人。努纳高兴地对头人行礼，并且对他说：“看来我们有缘呀！刚才我们在天空中的时候，就看见了你带着马帮队伍向着山寨走去。没有想到，我们能够在这里相会呀！”

    那头人真诚地说：“是呀！我们早就听说努纳大人会经过我们这里。所以，我们的黑虎图腾专门前来迎接你们！走吧，请尊贵的客人进寨子去吧！”

    当他们走进寨子里，看见在宽敞的院坝里沿两侧摆放着一溜方桌。敬酒，是好客的彝族人最先的礼节。头人和黑虎图腾为努纳他们倒上了他们特制的美酒，头人举起酒杯对努纳说：“今天能够在这里欢迎上天钦定的大理王国的皇帝，我们十分幸运！请努纳大人与我们共饮此杯美酒！”

    酒过三巡以后，头人双手一拍，大声喊道：“跳菜！”

    只见在两边方桌中间留下的通道上，三声大锣拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏，在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽的怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"，自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

    这就是哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪。

    努纳他们乐呵呵地看着这独特的上菜仪式，沉浸在这快乐的氛围之中。

    头人开心地对努纳说：“今天我们要好好地款待你们这些尊贵的客人！”

    头人的话刚说完，黑虎图腾接着说：“我们彝族是个历史悠久的民族，从古至今，经历了一个曲折漫长的发展过程！”接着，他便对努纳他们讲起了他们民族的演变历程。

    “在远古的时候，没有天地万物，是龙王罗阿玛在天空中种活了一颗梭罗树。这棵梭罗树开出了百花来，这就是月亮。与此同时，神王涅依倮佐颇的儿子撒赛萨若埃在千重天上种活两棵梭罗树，开出红花来，这就是太阳。神王的次子涅依撒萨歇在太空中撒上星星，涅滨矮造出大海、河湖、清泉。龙王到月亮上找来五谷种子，还洒下倾盆大雨把平展的大地冲刷成河沟、山川。此时，‘独眼时代’、‘直眼时代’、‘横眼时代’说：开天劈地之后，龙王的女儿赛依列派遣几依得罗娃造出了独眼时代人。独眼人和猴子一样，不会讲话，不会种田，人兽互吃。他们不分男女老幼，没有伦理。神王见这个情况，便将他们除了一个‘做活人’留下外，晒死了全部独眼人。‘做活人’与神女相配，学会了建房屋和种庄稼。后来，神女生下来一个大皮袋，从里面出来120个娃娃，男女各60个，个个长着直眼睛。60对男女配成为60家。后来，直眼人不懂道理，吵架斗殴，不管父母。天神便降下一场洪水，淹死了直眼人，只留下好心的阿普笃慕两兄妹。兄妹成亲，生下36个娃娃。个个长着横眼睛，但不会说话。爹妈砍竹子放到火塘里面烧，火星溅到哑巴娃娃身上，使他们开口说了话，叫‘啊子子’的成了彝族，叫‘阿喳喳’的成了哈尼族，叫‘啊呀呀’的成了汉族，横眼人从此过上了能够劳动，讲道理，会和睦相处的生活。”当黑虎图腾讲完这个故事，笑着说：“我们彝族先民从此进入了农耕时代。逐步学会了种麻，织麻布，缝麻布衣。种棉花，织棉布，缝棉衣。养蚕，织绸缎，缝绸缎衣。还学会了冶炼，用金银铜铁打制工具和首饰。后来，我们又发明了纸和笔，创造了文字，发明了医药。所以，我们彝族人从此进入了一个新时代！”

    当努纳他们听完黑虎图腾的讲述以后，感慨地说：“是呀！看来每个民族都经历了一个漫长的发展过程。”

    黑虎图腾的故事刚讲完后，在葫芦笙乐曲声中，一群彝族少男少女们穿着艳丽的彝族服装走进来，跳起了欢快的左脚舞。只见他们边跳还边唱：

    “月亮出来了，弦子调好了。月亮圆又圆，月亮露笑脸，我们大家一起跳，歌唱丰收年……”

    头人看着载歌载舞的年轻人，笑着对努纳和思汗娜娜说：“你们一定要在我们这里多住几天哦！”

    努纳非常感谢头人的盛情相邀，他对头人说：“头人，我看见你们头上的尖状冠子好奇特呀！”

    头人指着自己头上的冠子说：“这就是我们彝族‘俄姆’的特有的发式了。这种发式我们称为‘促’，是将头发结成束，绕九道，成为尖冠状于头顶。”

    就在努纳观看这个俄姆尖冠的时候，走进来三个人。他们头上分别戴着龙头、鹰头、蛇头。此时，他们三个对着头人毕恭毕敬地向他敬礼以后说：“尊敬的头人，我们三个向你礼拜了！”

    努纳望着三人，不知道这三人到底是什么人？只见那三人见过头人以后，都礼貌地退出了大屋。

    努纳望着退出去的三人，问道：“头人，他们到底是什么人呀？”

    头人笑了笑，慢慢地对努纳说：“说起他们来还有一段故事呢！”正当头人说到这里，只见一条巨龙从他们门口掠过。头人立即说：“不好！巨龙魂魄来了！”

    努纳吃惊地望了望刚才巨龙掠过的门口，问头人道：“这就是你们崇拜的龙图腾吗？”

    头人回答说：“对呀！说起这条巨龙来，话长了！”

    努纳请求说：“头人，那就给我们讲一讲这个巨龙的故事，好吗？”

    头人想了想说：“好，我就讲一讲我们彝族人对龙图腾的崇拜故事吧！”

    努纳和思汗娜娜把头靠近头人，准备认真地听龙图腾的故事。头人看着他们这认真的样子，忍不住笑了起来：“对于图腾的崇拜，我们彝族是经历了几个阶段的！”

    努纳说：“对，各民族对于图腾的崇拜，都有自己的特点。”

    头人笑着说：“当然，信仰的不同自然崇拜的图腾也不同！”