身首异处的阿倮，最后变成了一条翱翔于九天的巨龙。他此时来到了彝族山寨上空，俯瞰着他用生命护卫的乡亲们正在祭祀他，心中倍感欣慰。他长啸于天空，以独特的方式与乡亲们一起过这第一个祭龙日。

    彝族的父老乡亲们，聚集在山寨外面的树林旁边。在头人的带领下，他们选定了垂有阿倮发丝的树林为龙树林，在龙树林中挑选了一棵树冠最大、树身最高、树叶最茂盛的树为龙树。龙树选定以后，乡亲们便在龙树下设立“龙宫”。在龙宫的旁边搬来了一块很大很光滑的圆石，在圆石上雕刻着栩栩如生的龙图，作为阿倮“龙” 的化身。然后，请出了山寨中那位德高望重，夫妻双全的老人阿夏，担任祭龙的主持人。

    乡亲们在这位面色红润、精神抖擞的老人的指导下，开始了祭龙的仪式。

    大家在阿夏老人的指挥下，在龙石前面点上蜡烛，烧了纸钱，然后，一起跪在圆石面前。阿夏对着圆石念叨着：“今天，我们彝族山寨全体父老乡亲聚集在这里，向英雄的阿倮祭拜。希望阿倮英雄保佑我们山寨人畜兴旺，五谷丰登，牛羊发展。鞠躬，作揖，磕头！”

    大家跟随着阿夏老人鞠躬、作揖、磕头。仪式以后，头人带领着两个小伙子点燃了璀璨的烟花，放响了震耳欲聋的爆竹。烟花朵朵、爆竹声声，震憾着山寨旁边的山谷、树林、瀑布。

    随着烟花爆竹的燃放，全山寨的乡亲们再次对着龙石一起磕头作揖。

    祭祀仪式结束后，头人便向大家宣布了山寨新的村规民约。约定此后每年三月辰日都要在这里祭祀英雄的阿倮巨龙，将每年三月辰日的祭龙活动作为了山寨的固定节日。

    一队衣着彝族艳丽盛装的姑娘们，举起了一条亲手制作制的巨龙边走边舞，舞到了龙树下、龙石前。那条装饰华丽的巨龙在姑娘们的手上，时而腾空夺宝，时而盘旋仰头，时而呼啸而过。犹如深潜海底，激起千层浪花；又如出海升天，卷走万朵祥云。巨龙在她们手里自由的翻转奔腾着，展现了姑娘们娴熟的舞龙技巧，呈现出一幅龙飞凤舞的生动画卷。

    全寨的乡亲们，随着姑娘们舞龙的节奏，深情地唱起了对阿倮的颂歌。

    祭龙活动在山寨整整进行了四天，才开始谢幕。

    努纳和思汗娜娜他们观看了祭龙活动的全过程，都被乡亲们对英雄阿倮虔诚的怀念深深感动了。努纳望着那条飞舞的巨龙，感叹地对头人说：“头人呀，今天真是让我大开眼界了啊！”

    头人笑着说：“从今天这个日子开始，每年我们都要在这里祭祀我们的英雄阿倮了。希望你们来参加我们的这个活动呀！”

    努纳点着头说：“肯定！我们会在每年都来这里参加你们彝族同胞的这个盛大节日！我为有阿倮这样的彝族英雄而无比骄傲自豪呀！”

    头人望着整个欢乐的场面，自豪地对努纳说：“阿倮这样的民族英雄，那是我们彝族同胞的骄傲啊！”

    此时，夜幕已悄悄降临了山寨，乡亲们点亮了一支支火把，围在这个祭祀的坝子上，载歌载舞，欢乐无比。

    努纳和思汗娜娜望着一支支熊熊燃烧的火把，激动地对头人说：“头人，这才是你们彝族同胞最盛大的节日！你看，那支支燃烧着的火把，将整个山寨照亮了。这样的火把会让那些妖魔鬼怪胆战心惊的！”

    头人笑着说：“是的！对了，我们彝族人还有一个祭祀火神的节日呢！”

    努纳一听，觉得很有意思：“哦！这个祭祀火神的节日也一样精彩吧！”

    头人点了点头说：“对！祭祀火神的节日正是我们彝族阿细人对火神的敬重。尤其是彝族阿细人的红万村的祭祀火神的活动更为典型。祭祀火神节每年举行一次，阿细人称为‘木邓赛禄’，这个木邓就是阿细人心目中的火神。关于火神节，还有一段有趣的故事呢！”

    原来，木邓为了让阿细先民摆脱黑暗与寒冷的折磨，用木棍使劲在朽木上面钻动，终于在农历的二月初三这一天，将朽木钻出了火星，木邓为人间找到了第一粒火种。火给我们彝族人带来了温暖、光明和欢乐。于是，阿细人将木邓推崇为火神，在每年的农历二月初三都要举行祭祀活动来纪念这位造火的英雄。他们在祭祀火神的前一天，就是农历三月初二那天，红万村的彝族兄弟们将这天称为“祭龙日”，也就是祭火神的准备日。

    当头人讲到这里，高兴地对努纳说：“这个祭祀火神的节日可隆重了！”

    祭祀活动开始的这天，就要用健壮、全身黑毛、重量在一百六十公斤左右的猪祭神，代表白天。中午，主持祭神的毕摩和长老们在祭神的山路上，用树枝搭起一道镇魔避邪的山门。等到村中小伙子们把祭神用的猪扛来时，毕摩用手蘸水洒向四方。小伙子把猪放了，由长老在前牵引，小伙子在后面推，让猪顺利过山门，把猪赶到神树旁边，毕摩绕猪念祭祀文。下午四点左右，把猪头猪毛腿毛割下后，祭龙开始了。在他们寨子旁边，就有两棵被视为神灵的黄栗树，代表一雌一雄。在树下，毕摩手持铃铛，边摇边大声背诵祭祀祭文，祈求全村平安、吉祥。在祭过龙神的阿细人，又要忙着祭祀火神的各项工作。农历二月初三，大清早各家各户便把堂屋、院落及街道都打扫干净，穿着节日盛装的妇女像彩蝶一样飞来飞去的，点缀着村寨。约中午时分，从外村赶来参加祭火神的人越来越多，往日宁静的山寨一下子热闹起来。此时，是阿细人吃午饭的时候，沿着村子的主要街道的地上铺上松毛，摆上宴席，一条长约一里多，摆有六十多桌宴席的长龙宴便形成了。人们此时大碗喝酒，大块吃肉。酒过三巡，毕摩、歌手唱起了祝酒歌，祝福新的一年五谷丰登，六畜兴旺，无病无灾，生活安康。

    吃过午饭以后，人们休息一会又忙开了。参加祭火神的骨干队伍是由一批天真活泼的小男孩和年龄不等的男子组成。火神就是用各村自产的竹篾轧制，外用纸糊，然后用各种颜色把它画成一个是兽非兽，似人非人的东西。火神的“卫士”也是两匹用竹篾扎制而成，然后用纸糊并且添上彩色饰品的神马。马肚上留下一个大洞，由一壮汉挎在肩上。“火神”和“卫士”是在德高望重的长者家由长老们共同完成的。而在村外的山凹或者密林处，男人们开始乔装打扮了，他们每个人都创造一个活兽的神像模样，只要祭火的牛角号一吹响，便欢呼雀跃地高举棍棒加入祭火的队伍。

    下午四时，祭火神的时候终于到了，毕摩和长老们来到村中那棵大树下。他们中间有一个用铁皮桶罩了头，上面画着面具，身上穿裹麻布的人，就是祭火火师。待毕摩祭祀完毕，祭火师和一位长老开始用一截木棍在一截树枝的节洞里不停的用手搓钻。不大一会儿功夫，树枝冒烟了，手中木棍越搓越快，火焰迅速点燃了旁边易然的干柴。大火熊熊的燃烧起来。雄浑古远的牛角号吹响了。号声传遍了村里村外，躲藏在各处的祭火队伍很快从四面八方汇聚过来。神马来了，用树枝和藤条扎成的送薪火杈形火坛，以及用金竹做成的寨门，也由长老们扛到了大树下。一群皮肤上画着红黄蓝白黑五色图案的孩子欢笑着，跳跃着，点燃了手中的火把。扎好的火神高坐在一个椅子上，由两个人抬着。激跃的锣声响过，新的火种被盛到一个铁盆里面，吊在神坛下面，毕摩走在前面，祭祀队伍开始朝村里进发。绘身装饰过的男人，他们手持木刀、木棍、木杈等兵器或敲击碗、或嬉戏逗趣，手舞足蹈地反复喊道：“木邓赛禄比——哦——”。各村各寨赶来参加祭火的男男女女，也参加入祭火的队伍，跳起欢快、激跃的阿细舞蹈。在村寨中央已经架起一大堆干柴，场院的四周已经聚集起数千看热闹的人们。忽然间，抬着火把的人群把火把扔向场院中央，一大堆干柴立即点燃。在晚风的吹拂下，火焰窜起几米高。人们开始围着大火堆旋转，并有人赤着脚、光着身在火里飞跃腾跳。原来只在一边助兴看热闹的人们，也经不住这狂欢的诱惑，一个个加入了这欢乐的海洋。一大堆大火已经不够跳转了，于是，又有人点燃了第二堆，第三堆，第四堆。这一天，就这样，阿细人度过了欢乐的火神节。

    当努纳和思汗娜娜听完头人有趣的火神节的故事后，说道：“彝族人真是一群很会生活的人呀！”

    头人笑着说：“是呀！我们的彝族就是一个非常热爱生活的民族！”

    只听头人接着说：“还有更多的彝族节日呢！”

    努纳贪心地说：“好啊！我一定要听完你们彝族所有的节日故事才离开这里！”

    头人一听笑了起来：“好，那就干脆住在这里吧！明天就是我们彝族的‘密芝麽节’了，你们正好可以一起参加，看看这个很有趣的节日吧！”

    努纳立即说：“好啊！那就参加参加吧！”

    思汗娜娜立即笑着说：“头人，你们彝族的节日真多呀！”

    头人笑了笑说：“是呀！”