01 洛阳河图洛书.日.晴

    旁白：

    以洛阳为中心的河洛流域地区是中华文明的发祥地之一。中国古代伏羲、女娲、黄帝、尧、舜、禹等居住于此。 同时，洛阳也是中国3000多年文明的帝都王城，华夏，中华，中土，中原，中州等称谓均源自于古老的洛阳城和河洛文明。

    东方国大将军东方云、司空、骠骑将军谢雪莲在洛阳休闲期间，遍访山川地理、风景名胜，领略大自然对千古帝都的馈赠。河图洛书，是洛阳文化符号之一。

    东方云：“相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负‘河图’，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。相传大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮‘洛书’，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：‘河出图，洛出书，圣人则之’，就是指这两件事。”

    “河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位。”司空、骠骑将军谢雪莲接着说。

    “河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。为《河图》。”大将军东方云说。

    “其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。老头子，对吗？”司空、骠骑将军谢雪莲说。

    “坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，"生气上转，如羊角而升也"。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。”大将军东方云说。

    “老头，你说的是河图左旋之理，我再说说河图象形之理。河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。”司空、骠骑将军谢雪莲说。

    “再说说河图五行之理。河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。”东方国大将军东方云说。

    “当然，河图还存在阴阳之理。土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。”司空、骠骑将军谢雪莲说。

    “西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。以九六附会河洛之数。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。汉代刘歆认为：‘河图洛书相为经纬。’（《汉书·五行志》注）”东方国大将军东方云说。

    “河图洛书的意义在于，证实了《易》关于卜筮与天地相应的思想早在六、七千年前就有了具体体现 。至于我们今人如何看它，就是一个迷了。”司空、骠骑将军谢雪莲说。

    忽然，一阵马蹄声哒哒而至，虎威王王妃杨英翻身下马：“外公、外婆，你们在这儿呢？虎威亲王在汝阳杜康仙庄等你们？”虎威亲王王妃、卫将军、第一军团副军团长杨英说。

    02 杜康仙庄.日.晴

    “好哇，到了洛阳不去杜康仙庄枉为人杰，杨英，带路！”东方云、谢雪莲麻利上马，往北急行。

    杜康仙庄位于城北25公里，龙岭和凤岭之间，依山傍水，仿古设计，主体建筑为廊院式格局，高低错落，虚实对比，结构、造型、色彩集汉之萃。中国是世界上具有悠久酿酒历史的国家之一，堪称第五大发明。早在殷商时期的甲骨文里就已经有了酒的象形字，至周朝，我国的酿酒技术就已发展到了相当的水平。《札记》、《周礼》中都记载了酿酒的过程，汉代成书的《黄帝内经·素问》中记述了黄帝与歧伯讨论酿酒的情景。

    “杨英，关于杜康你知道多少？”东方国大将军东方云说。

    “外公，我在洛阳颠沛流浪时，多少次流落杜康村，这里的人很善良，好歹你能讨一杯酒喝！因此对这里的人文环境发生了兴趣。”虎威亲王王妃、卫将军、第一军团副军团长杨英说。

    “哦，说说看！”东方国大将军东方云说。

    “杜康，是华夏酿酒鼻祖，是中华美酒之源，是中国历史文化名酒，是中国酒文化的起源地，杜康造酒之后，经过历代酿酒者的精心调制，我国涌现出了种类繁多的美酒佳酿，有白酒、黄酒、葡萄酒、果酒等，尤其是白酒，作为世界著名的六大蒸馏酒之一，声名远播世界各地。杜康酒清洌透明，柔润芳香，醇正甘美，回味悠长。”虎威亲王王妃、卫将军、第一军团副军团长杨英说。

    “嘿，小姑娘还懂得不少呢！”司空、骠骑将军谢雪莲说。

    “关于杜康，人们对这位祖师爷传说纷纭。生卒不详，是中国古代传说中的‘酿酒始祖’， 《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国王(另说黄帝时期人、东周人、汉代人)。但有一点是可以肯定的，杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。”虎威亲王王妃、卫将军、第一军团副军团长杨英说。

    “杜康尊为酒神，大凡喝酒的人，这点都知道，但酒神有那么多出处，东方云倒是第一次听说。”东方国大将军东方云说。

    “杜康为我国史传的‘酿酒始祖’，根据不同地区的民间传说，造酒圣人杜康又有黄帝大臣、夏代国君、周代酿酒圣人以及汉代杜康之说。”虎威亲王王妃、卫将军、第一军团副军团长杨英说。

    “咱就弄去那么多传说呢？”司空、骠骑将军谢雪莲说。

    “传说在黄帝的时候，有一个叫杜康的人，专门负责管理粮食。当时，随着农耕的发展，粮食每年都获得大丰收。可是，粮食多了吃不完，只能储藏在山洞里，山洞阴暗潮湿，时间一久，粮食全部腐烂了。杜康见状，开始苦思冥想储粮的方法。这一天，杜康来到树林里散步，发现了几棵枯死的大树，只剩下粗大空荡的树干。杜康灵机一动，把粮食全部倒进了干燥的树干里。过了一段时间，杜康来到树林里查看粮食，他惊奇地发现:储粮的枯树前，横七竖八地躺着一些野猪、山羊和兔子，一动不动，好像死了一样。他连忙走近看个究竟:原来盛粮的树干裂开了几条缝，由里向外不断渗水。看来，这些动物是舔吃了这水才躺倒的。可这究竟是什么水呢，杜康凑过去一闻，只觉一股清香扑面而来，他不禁尝了几口这浓香水，顿觉神清气爽。后来，杜康把浓香水带回家，请大家品尝，大家你一口，我一口，都说好味道。就这样，酒在民间逐渐普及开来，杜康也被人们尊称为‘酒神’。这是黄帝大臣的传说。”虎威亲王王妃、卫将军、第一军团副军团长杨英说。

    “黄帝大臣的传说，说的有鼻子有眼，让人相信这就是酒神。”司空、骠骑将军谢雪莲说。