142     最有骨气文人

    张馆长回头一看，原来是财旺早站在人群中注视着这里的一举一动了。此时他正站在张馆长身后与一个戴尖角斗笠的老头窃窃私语。听到张馆长在喊，就连忙手提一个挎包走了过来。他那挎包里就放着他研究明史及蠡山岛名胜古迹的诸多资料。这是他的百宝袋，凡属许多弄不清，还有待考察，搜集证据证实的疑难问题，他均能从那挎包里找到答案。刚才他听到张馆长提到这个墓的主人，就胸有成竹地笑，说：“张馆长，有关这个墓的主人其实我早就调查研究过了，早几年，我就专门为这个事走访了好几个高等学府，当然，也不全是为了这一个，还有杨嗣昌，我都作过专门的调查和研究。这个墓的主人名叫方孝儒，是明代史上一个最有骨气的文人。”

    “你怎见得他最有骨气？”张馆长问。

    财旺说：“我为此专门研究过他的资料。不研究不行呀，有这么个大人物埋葬在我们这里，如果对他的历史还漠然无知，岂不是天大的笑话。为这件事，我不但走访了武陵大学的杨教授，还到过江西、湖北、陕西等省市，沿着他的足迹走过好几千里呢。这个方孝儒呀，堪称历史上最有骨气，也死得最惨、最痛心的一个大学问家、文人，当今社会那些甘当亡国奴，甘为野心家，小人们所利用，不惜奴颜婢膝者，是他们的一面镜子。也是后人学习、效仿的榜样。我们能为阁老乡能埋葬这么一个有骨气的大家而感到骄傲自豪。”

    接着就侃侃而谈。

    原来明朝皇帝朱棣一四0二年将欲登皇位的侄子赶出京城，自己要篡夺皇位，遭来一片非议与反对。谋士姚广孝对他说，朝中有个叫方孝儒的，学问极高，而且很有德操，将来殿下夺取天下后，他一定不肯归附，不过殿下千万不要杀他，杀了他，天下读书人的种子就要灭绝了。朱棣知道方孝儒是明朝初年最德高望重的儒生，明太祖朱元璋任命为皇太孙允炷的老师。他怎敢轻意怠慢他。就颌首答应，说；“这个我做得到的，只要他诚心服我，辅助我打天下，我决不亏待他。只怕他不服我。”姚广孝说：“以殿下的大仁大德，他岂有不服之理。到时殿下以理相待，封官加爵，他那傲然骨气自然烟消云散，为殿下俯首贴耳。”朱棣大喜，带兵占领南京后，诸大臣纷纷上殿朝拜，高呼万岁。朱棣朝下一望，独不见方孝儒。就问，方孝儒何在？谋仕姚广孝说：“方孝儒推病不肯上朝。”朱棣听后大怒；“好个乱臣贼子，早不病，迟不病，偏在此时病了。派人去问问他，到底是归附还是不归附。”派出的人回来说；他誓死不肯归附，要人没有，要命有一条。要想他归附朱棣夺权篡位，除非太阳从西方出来。”“好！好个有骨气的文人，不归附也罢，让他先尝尝本皇的厉害。来人！先将他投入狱中，关他几日，待本皇登基后，再跟他计较。”几天后，朱棣正式登基，朱棣苦于朝中无人为他拟写登基文告，又找谋士姚广孝商议，姚广孝说，此事非方孝儒莫属，不如先把他从狱中放出来，以礼相待，方孝儒在狱中苦尽甘来，自然会心悦诚服。朱棣就照此办理，立即从狱中放出方孝儒，用酒肉款待。谁知方孝儒听说要他拟写登基文告，非但不写，还将招待他的一桌酒菜推翻，破口大骂。朱棣忍气吞声，只好又派方孝儒的学生廖镛、廖铭二人去劝说，二又遭到他一顿痛斥。

    无奈之下，朱棣只好派人强行押解方孝儒上殿。方孝儒一脸愤怒，穿着一身斩服，也就是孝服，上了殿。在大殿上，他嚎啕不已，大骂朱棣乱臣贼子，该千刀万剐。朱棣命卫士强行撕去方孝儒的丧服，换上朝服。之后，强压怒火，亲自劝解方孝儒说：“先生何必这样呢，也不要太难过了，朕本是要效法周公辅助成王的。”方孝儒立即反问道：“成王在哪里？你把成王赶到哪里去了？”朱棣说：“他自焚死了。”方孝儒又问：“就算他死了，为什么不立成王的儿子即位？”朱棣又振振有词地说：“他的儿子太年幼无知，不能统治江山，国家只能依赖年长的君主来治理。”方孝儒又问：“那为什么不立成王的弟弟为帝？”朱棣语塞，只好说：“你休管闲事，这是朕的家事，你不必过多操劳。朕已登基，从即日起，朕就是大明朝皇帝了。你还是老老实实为朕写下登基文告吧，诏天下草，非先生不可。”

    就要人将纸笔递给方孝儒。方孝儒怒目圆睁，接过纸笔，傲然挥毫写下：“燕贼篡位”四个大字，然后把笔一扔，大气凛然道：“死即死，诏不可草。”朱棣见方孝儒不愿合作，就厉声大喝：“大胆方孝儒！你敢违抗本皇，朕叫你死无葬身之地，诛你九族。”方孝儒愤然拍案而起，回答道：“乱臣贼子！灭我九族能吓倒我么？就是灭我十族又如何？”朱棣已忍无可忍，又喝令刀斧手，将方孝儒的嘴豁开从嘴角一直割到耳朵。方孝儒满脸是血，仍痛骂不止，只求快死。朱棣见他虎死不倒威，又厉声道：“岂能让你如此痛快地死，还要灭你十族，将你零皮细剜。”当即就当着他的面，杀掉了方孝儒十族共八百七十三人。每杀一人，监斩官都要问他是否回心转意。方孝儒始终高昂着头，不肯屈服，最后也死在乱刀之下。

    财旺滔滔不绝说完这段典故，然后又说，方孝儒被朱棣残害致死的那年是1402年，是十五世纪的开始。巧合的是，这一年，德国人库萨率先破除地球中心论的托勒密体系，后有一百年后波兰哥白尼“日心说”问世，紧接着布鲁诺涎生于意大利，发展了哥白尼学说，并提出了宇宙无限论。因而被人向宗教法庭告发传播异端邪说。布鲁诺于1592年被威利斯教廷收审，后来又被引渡到了罗马。他在罗马监狱受审长达十年，种种辩护都无效，罗马教廷给他的唯一出路是公开、无条件否定自己，他坚决拒绝了，最后终于判处烙刑，临刑前舌头也被夹住了，足见他的言论有多大的威力。

    张馆长也不禁感叹：“就抽象的个人道德而言，方孝儒和布鲁诺有他们的共同之处，都是铮铮铁汉，为捍卫自己认定的‘死理’宁死不屈。虽然他们各自捍卫的‘道’和‘理’有天壤之别，对哥白尼、布鲁诺、伽利略来说，地球就是围着太阳转，这是他们已经发现而坚信不疑的事实。国王教皇都无法改变，这就是科学，他们的历史贡献是与先进的科学思想联系在一起的。方孝儒维护的是什么呢？是朱元璋的孙子还是儿子当皇帝，这里面会有颠扑不破的真理吗？方孝儒死得值吗？他个人死了事小，还殊连了十族，害得十族八百多族人死在朱棣的屠刀之下，这是一幕多么惨烈的悲剧啊。方孝儒完全可以以另一种方式与朱棣相对抗，而不应以这种惨重代价，他死得冤，他的族人死得更冤。”

    财旺说：“不错，古代欧洲哲人着迷于探索自然和宇宙奥秘，不惜为与人间利害无关的真知而献身，既使刀架在脖子上，也要坚持自己的真理。我们中国人缺的就是这种求真知的傻劲。方孝儒虽然也是傻，但他那种傻与欧洲人追求真知，追求科学的傻是不可同日而语的。虽如此，但他的这种敢于与恶势力抗争，对恶势力的威逼利诱不屈不饶的大无畏精神还是可歌可泣，为世人所敬仰的。你看，他死后的惨状，这墓葬里面的凌乱状态就可略见一斑。”

    财旺从棺木中拿起那个破损不堪的头盖骨左看右看，说；“看，这上面还有几个洞眼呢，显然是当时用铁器击穿的，可见当时他受烙刑时的惨烈。”

    张馆长也仔细看了看，脸色凄然地说：“他是死得不值啊，如果他退一步，不但不会遭此酷刑，还会过上人上人的生活，亨不尽的荣华富贵，他的族人也可逃过这一劫了。只可惜他想得太傻，傻得有点不通人情了。相信他的那些族人一个个在他面前被砍死时，他们一定也在歇斯底里向他呼喊，你就退一步吧。而方孝儒此时还在向他们怒目而视，大骂宁可站着死，不可跪着生，对一个个死在他面前的亲人毫无半点怜惜之情，这是何等的愚，何等的傻。只是令人不可理解的是，他的亲友、族人都杀光斩绝了，他死后，尸骨为何流落到了这里，这里也非他的故土啊。财旺，你解释解释看。”

    财旺笑着说：“这个你就不懂了，方孝儒也是当时名燥一时的文人儒生，朱元璋孙子的老师，生前也曾游历过名山大川，还多次游过洞庭湖，到过蠡山岛，游览过范蠡庙，并赋有大量诗词歌颂过这里的山山水水，对这里的劳动人民有很深的感情，曾留下遗言，死后想在这里求得方寸之地安息，想亲眼看到这里国泰民安的大好景象。老百姓念记他生前的铮铮骨气和对人民的真挚感情，在他死后，就把他的尸骨夜里偷偷抢来埋葬在这里了。”

    真是千古奇冤，在博得周围一片唏嘘、感叹之后，张馆长觉得这座古墓更应该好好加以保护了。以前他也知道这里有阁老墓，是在重点保护之列。谁料想，这两座墓也显得如此弥足珍贵，价值非凡。就对财旺说了，还要根据搜集、掌握到的史料，重新整理，重点挖掘，还要编印成书，让后人也知道这里非等闲之地，有名山名水，还有蜚声中外的名人，有经典的范蠡、西施爱情故事，这里还出现了一座清代墨氏墓，墨氏和尹庆和的爱情也堪称经典，如果以他们的故事为原型，写成小说或编成戏剧，其轰动效应是绝不亚于梁山伯与祝英台的。

    财旺就笑着说：“我早就有这个设想了，我已搜集到了大量素材，就是为创作作准备的。这两座墓当然可写，但也不能忽视那边还有一座阁老墓啊，你怎么就忘记那里了？阁老墓那才是我们阁老乡这里的一个耀人眼目的一大景点啊。阁老杨嗣昌在这里已安息了数百年，历尽沧桑，见到过不少世事变化，现在虽已斗转星移，但山河依旧，他的英灵还在这里闪耀着奇光异彩，在激励着人们奋勇向前。孟觉豪书记提出的要重现当年阁老街集市，让这里日有千人拱手，夜有万盏明灯的繁荣景象又再重现，已成为现在的战略目标。我近一向就是为了这个事才在省内外到处寻访奔波，一心要寻找到杨嗣昌和他的后人的足迹，以求发扬光大。看，我这里就已搜集到了厚厚一本资料，大半是武陵大学杨嗣昌的后人杨教授给我的。”

    张馆长就兴奋地说：“你做得太好了，有了你这份资料，我们研究杨嗣昌墓就得心应手了。趁此机会，我们就在这个墓地进行一番考察和研究吧，事不宜迟了。”

    他们于是又围着被春坨、夏坨那伙人已挖得百孔千疮的阁老墓转开了圈子。